国家与社会关系理论演变及其对国家治理现代化的启示

国家与社会关系理论是马克思主义理论与中国政治思想的重要组成部分,这些理论为当下的国家治理现代化提供了充分的理论资源。国家与社会关系理论在长期发展中,经历了农耕时代的高度一体、工业时代的二元分离,再到信息时代的双向互动三个阶段。国家与社会关系理论的演变,对于新时代处理政党、政府与社会三者的关系,解决国家与社会二元对立的现实问题,实现国家治理体系和治理能力现代化有重要的借鉴作用。     

千里迢迢团圆路

80多岁高龄的父亲望眼欲穿的期盼在1989年12月26日成真。那天，我离开福州，将绕道香港乘坐飞往泰国曼谷的飞机，并在那里与分别近40载的马来西亚亲人们会面。     

年关

年关一到．小站四周忽然拥挤起来。在这个偏远的石镇．小站是最先闻到年味的地方了。车门一开，地摊儿一摆．远远近近人那个多啊!鞭炮声、吆喝声、鸡狗叫唤声，娘们儿肆无忌惮的浪笑声．喧响成一片汪洋。     

文学:"死亡"抑或"终结"?

由"艺术终结论"引发出"文学终结论",并衍生出了一系列问题的论争,直接涉及当代文学的生存状态.在这个被舆论所操纵的电子传媒时代,文学艺术的根本意义应是使人多样化的、可能性生活得以呈现;其本质仍是一种可能性生活,是对可能生活的观念性实现、过程性开启.在这个意义上,文学艺术既不会"死亡",也不会"终结".     

走向深渊的忏悔

1982年夏。广九线上,一列满载着中外旅客和港澳同胞的快车,正驶离深圳罗湖桥,向着香港九龙疾驰。虽时值盛夏,但在软座车厢里,却颇觉清凉舒适。此时,西装革履、身材矮胖的袁洁正倚窗而坐,目不转睛地欣赏着窗外迷人     

盖房

秦建成家的工程是在黎明时分开始动工的。 兄弟问：“大哥，救火似的，有啥急事？” 秦建成说：“都操家伙，把两边园子里的东西都拔了。挖地基，盖房子。”     

仆役式领导

“服务最多的人也是获益最多人。”当罗伯特·格林利夫读到赫尔曼·海赛的小说《东方之行》时，仆役式领导的概念闪现在他的脑海中。小说的主角是利奥。     

列斐伏尔哲学观审读

昂利·列斐伏尔（Henri Lefebvre，1901～1991），是与20世纪一同降生的现代法国思想大师。他六十多年的创作，为后人留下了六十多部著作、三百余篇论文的精神遗产，是西方学界公认的“日常生活批判理论之父”，“现代法国辩证法之父”，区域社会学、特别是城市社会学理论的重要奠基人。本文试图对列斐伏尔的哲学观作一番审读。     

—种声音

讲一个故事：有一个从云南昭通参军入伍的新兵。某日见战友在津津有味读一本书，甚是好奇，便问：“你看的是哪样？”战友答：小说。新兵大惑：明明是那么大一本书，咋会叫小说？怪球事了。后来他不仅搞球懂什么是小说，还迷上了文学。上世纪80年代末，他退伍了，面对眩目的城市他只想回家——回到以贫困滋养他的故土，以厚爱呵护他的茅屋。     

《禁治产》——“合法”的阴谋

巴尔扎克在1836年发表的小说《禁治产》，直接以一个法律名词当作了书名。小说的男主角德·埃斯巴侯爵是个充满豪侠精神的贵族，与他高贵出身相媲美的是他高尚的美德，他的妻子，却是一位社交场上的红人，为了侵吞侯爵的财产，不惜指控侯爵已经疯了，应该受到“禁治产”的处罚，家庭财产要由她来管理，两个儿子也要由她来管教。