略论刑法谦抑精神的文化困境——以中国传统法律文化为视角

学界关于刑法谦抑问题的研讨已相对深入,但刑法谦抑的精神在中国法制建设中体现得并不尽如人意.究其原因是与中国法律传统文化有诸多不相融合的地方导致的.这主要体现在两方面:犯罪圈大小的划定呈现出刑法泛化的特点,刑罚轻重的选择呈现出重刑化特点,而这两方面都可以从中国传统法律文化中找到依据.     

后殖民语境下的文化交流研究

在后殖民主义的语境下,文化交流受到文化话语权力关系、文化帝国主义等因素的影响。我们要关注文化交流中的媒介本质及其背后隐藏的文化权力差异和文化权力斗争。同时在平等的文化交流基础上,不断吸收外来文化的优秀因素,将其转化为我国民族文学的有机成分,促进民族文化健康发展。     

对后危机时代两岸经贸关系走向的思考

<正>世界银行行长佐利克指出:"‘危机之后’的一大特点乃是世界经济力量和经济增长模式需要重新平衡"。作为世界主要经济体的美国,在金融危机中却使得自己的经济实力和影响力不断下降。而中国大陆则正成为稳定世界经济的一支有生力量,因为中国在强有力应对这场危机的同时,仍然存有继续执行当前财政和货币政策的空间;一些国家和地区(特别是周边的)通过中国大陆经济快速复苏而受益,中国大陆在这些国家和地区的影响力和话语权也得到了增强。     

转认知 明定位 多措并举惠民生——湖南省长沙市积极推进综合减灾示范社区创建工作

正从2008年开始,按照湖南省减灾委、省民政厅的部署,长沙市民政局坚持立足高远抓谋划、把准脉搏强指导、突出特色惠民生,在全市积极深入推进综合减灾示范社区创建工作,创建质量和创建水平持续提升。六年来,湖南省长沙市民政局坚持以综合减灾示范社区创建为载体,全面提升了民众的防灾减灾意识,及时有效地解除了灾害隐患,极大地保护了人民群众的生命财产安全。     

高校党建视角下90后大学生党员主体地位研究

党员主体地位问题是高校党建基本理论问题,90后大学生的人格特质给高校党建工作提出了新要求,党员主体地位建设出现地位缺失,发展缺乏长效机制等问题。保障90后大学生党员主体地位要确立主体地位理念,完善相关保障制度和民主监督制度,构建党建活动平台,提高90后大学生党员的主体地位意识。     

夺取通化政权斗争中的李剑云

1945年八一五光复后,通化地区局面十分复杂,多种势力明争暗斗盘桓其间,均在试图接管通化。在此关键时刻,中共通化地下党在辽东特别支部的领导下,审时度势,毅然发动矿山工人暴动,创建人民武装,成功夺取通化政权,为我党在抗战胜利后顺利接收通化、建立南满根据地乃至取得东北解放战争的胜利起到了重大作用。在这场斗争中,通化地下党主要领导人之一、年仅20岁的李剑云大智     

汶川地震三年间:翻过灾难史上黑色一页

2011年5月12日,一次次应急疏散逃生演练在全国各省、区、市同步展开。当天是国家确定的第三个防灾减灾日,缘起那场震痛国人的特大灾难。     

成都:150个乡村规划师重构乡镇生态

白鹿镇一村民集中居住点,村民们在白墙上画满了白雪公主和七个小矮人、机器猫、粉色的小鹿、蓝色的小熊……充满童话色彩。而另一集中居住小区,外貌却更像欧洲小镇。在灾后重建和城乡统筹的大背景下,成都市建立和实施了乡村规划师制度,这里演绎着中国城镇化进程中最真实的历史     

闽台畲族族谱搜集整理札记

通过对福建、台湾、浙江等地收集和整理的数百种畲族族谱的整理,发现了不少具有相当史料价值的资料,对厘清南方少数民族的源流和播迁、保存南方少数民族文化多样性具有重要的价值。而在对闽台地区的畲族族谱进行收集和整理的过程中,也促使我们进一步深入思考家族、民族的归属感以及中华民族认同的形成过程。     

先秦重民思想与民本思想之辨

重民思想属于实证性范畴,而民本思想属于规范性范畴。在研究先秦古代文献时要对这两种思想加以区别辨析,不能笼统地当做民本思想来研究。