谁来监督“考试经济”

街道上，日本士兵笑容可掬地把食物分给瘦弱的孩子；河边，一位中国妇女和一名日本军人一道埋头搓洗军装；衙门前，二十多位中国乡绅高举日本国旗．载歌载舞……随手翻开一本泛黄的《支那事变画报》，第一感觉只有震撼。     

农村民间科技服务组织生发的文化嵌入性探究

农村民间科技服务组织的生发过程具有必然的文化内嵌性,并表现出特有的文化嵌入特征,其组织文化的生发以文化嵌入机制为载体。只有在“兼容”和“有利”原则下,农村民间科技服务组织生发与文化嵌入之间才能达到良性的互动统一。     

一抹秀色壮晚霞——“靓妈模特篮球队”采撷

唱着<东方红>,穿着素朴纯棉衣服长大的那一代女人大都在做什么?吃药、买菜,抑或迈着踉跄的脚步跳街舞.一种集体无意识,使这些五六十岁的女人游走在霓虹和霓裳的边缘,望着都市烫人的力量喷发在她们下一代或又下一代的生命热源中.     

六十一起凶杀案调查分析——“民转凶”案件发生规律及预防措施

<正> 前不久,我们对江苏盐城市1990至1991年8月发生的105起凶杀案进行了全面调查,重点对因民间纠纷引发的凶杀案件(民转凶,下同)的发生规律、预防措施进行了分析和初步探讨。一、民转凶案件发生的一般规律民转凶是凶杀案件的主要类型之一,共61起。这类案件有其自身的特殊性,深入剖析民转凶,是进一步分析凶杀案的内在要求。 (一) 民转凶的基本类型 61起民转凶中,因婚姻、家庭纠纷引发的38件,占62.3%,居首位。 1.因婚姻纠纷引发的19件。属婚外恋、第三者插足引发的11件;属重婚和离婚纠纷引发的4件;属夫妻感情不和、性格不合、受虐待、一方患病等因素导致对婚姻不满而引发的4件。     

王龙飞漫画

每个文字都是那么凝重 聚在一起便是响亮的名称 共产党的普通一员 组织部的平凡一兵 这就是你、这就是我 我们是自豪的党员组工 每个日子都过得那么匆匆 连在一起便是充实的人生 寿风夏雨吹洗忙碌的身姿 秋夜寒冬送走黎明的繁星 这就是你、这就是我 我们是奉献的党员组工 每张纸笺都写满对党的忠诚 钉在一起就是厚实的基础工程 搭个人梯让干部纵身而上 建个平台使党员发挥作用 这就是你.这就是我 我们是创造的党员组工 每个好家庭都有优良的家风 汇在一起便是光荣的传统 公正无私是不变的追求 平等待人是永生的品行 这就是你、这就是我 我们…     

义工赵在和:一个人的劝募

2005年9月23日,93岁的白芳礼老人结束了十余年靠蹬三轮车资助近300名贫困学生的努力,在天津去世;2006年11月24日,71岁的武汉"希望老人"江诗信在令2164名失学儿童重返课堂之后,因善款被窃,心理之弦不堪重负,跳楼自杀;如今,赵在和同样发出心有余而力不足的感慨。面对教育公平的制度性漏洞,民间的个人救助者持续做着力不从心的填补。     

试论民间法的司法进入

法律的存在应该回应社会的需求,因此,国家不应忽视在社会中起实际调整作用的民间法。民间法具有地域性、非正式性和内生性等特点,它的特点决定了民间法进入国家法的最好途径是司法途径。当然这种进入不是无条件的,它要求能够作为法源的民间法要具有普遍性、延续性、适时性、合理性、可诉性和权利义务性。     

百年启蒙:文化定位和文化创新

在20世纪上半叶,中国究竟是通过西化的道路来实现中国的文艺复兴,还是通过中学为体、西学为用的道路来实现中国的文艺复兴?中学之体是什么,而西学之用又是什么?没有得出结论。改革开放以来,无论是西学还是国学的研究,都是从低水平重新开始的,文化的积累非常薄弱。不能指望在短短的30年间超越西方文化,对西方文化的学习仍然是我们的重要课题。中国的新文化要在广泛的实践探索中逐步形成自己的主流文化。     

“东阳富姐”的警示意义

本色集团就像一团绚丽的烟火,当公众还沉浸在其升空的绚烂时,它却已经在瞬间熄灭。留给人们的是依然回不过神来的反思。“非法集资”的未来到底何去何从,我们能否为这股汹涌的暗流,提供一个可以将其纳入正规渠道的制度性出口?毕竟,一味的“堵”而不以适当方式“疏”的话,可能事倍功半,起不到理想的治理效果。     

大森典子：为中国“慰安妇”奋战的日本女律师

在中国民间对日索赔诉讼中,大森典子是一位令人起敬的日本女律师。自从代理中国“慰安妇”状告日本政府的案件以后,她所经历的一切,不仅使她的律师生涯发生了变化,在某种程度上也改变了她的一生。在日本女律师中,大森可以被称为前辈律师。在她经过严格的司法考试进入律师行时,女律师还寥寥无几,而今,日本的女律师已达到日本全国律师的1/5。一位如此资深的日本女律师,是良知激励着她为日本侵华战争中的受害女性,整整奋斗了12年。从关注历史问题到代理“慰安妇”案件30多年前,日本国内发生的一场教科书争论,引起了大森的关注。当时,日本文务省…