增强党的执政能力建设要求党校工作树立新理念

党的十六大把加强执政能力作为党的建设的基本要求。最近,中央领导同志又指出,各级党校在加强党的执政能力建设工作中负有重大责任。这就是说,在新形势下党校作为党培训干部的主要阵地,要紧紧围绕加强党的执政能力建设这个中心来不断改进和加强自己的工作。强化执政能力是执政党建设的一个基本问题。从某种程度上说,党的各方面建设,最终都要体现在巩固党的执政地位上来,也就是要体现在党的执政能力上来。建国以来,党校通过教育和培训党员、特别是党的领导干部这种途径,为我们党提高执政水平,增强执政能力发挥了重要的作用。十六大特别强调党…     

论腐败与亡党亡国

古今中外的历史表明 :腐败不除 ,必然导致亡党亡国。腐败导致的亡党亡国 ,亡在丧失民心 ,亡在政权质变 ,亡在社会动乱 ,亡在自身分裂。前车之覆 ,后车之鉴。我们只有深入持久地开展反腐败斗争 ,才能使中国共产党执政的人民民主专政的国家政权永不变色     

论人的全面发展理论及其在思想政治教育中的运用

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵。人的全面发展理论是思想政治教育的理论基础 ,为加强和改进思想政治教育提供了行动指南。实现人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿 ,二者具有相互支持、相互促进、共同发展的辩证关系。思想政治教育必须以人的全面发展理论为指导 ,增强其针对性和实效性。     

"市场失灵"、"政府失灵"与基础性家庭或家族制度--从资源配置视角看家族企业

市场与政府之外存在着家庭或家族制度,而经济学家们是在发现“市场失灵”和“政府失灵”之后才重视起这一制度安排。本文强调了家庭或家族制度在经济转轨中发挥着“又一只看不见的手”的资源配置的作用,并指出应该从制度多样性角度看待其适应性和局限性。     

中国共产党执政合法性问题研究综述

执政合法性问题,是各个执政党必须首先解决的重大课题,这其中自然包括中国共产党.近两年来围绕着中国共产党的执政合法性问题,学术界掀起了一股方兴未艾的研究热期.本文就中国共产党执政合法性的含义、现代构成、挑战及现实途径四个方面,简要综述了现有研究成果中的代表性观点,以便人们从宏观上了解把握这一研究课题的最新进展,促进学界更深入、更全面的研究.     

比较中国共产党在革命时期与执政时期的不同点

党的十六大报告在论述党的历史方位时指出，我们党“已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”①针对这样的重大变化，研究和比较中国共产党在革命时期与执政时期的不同点，对于我们深入理解“三个代表”重要思想提出的历史方位和现实依据，深化对共产党执政规律的认识，具有重要的意义。     

非公有制企业党组织的作用发挥与内部治理效率增进——以浙江省台州1市18家非公企业为例

以浙江省台州市的18家中小非公有制企业为样本,围绕企业党组织介入内部治理对治理结构和治理效率影响这一现实课题,运用现代经济、管理和党建等相关理论,结合现场访谈和问卷调查的方法进行实证分析.主要结论有:1)17家企业的党组织间接进入了内部治理结构;2)非公有制企业党组织和党员作用的发挥,有效地提高了企业管理与治理绩效,且具备构建中国特色企业治理结构的充要条件;3)在资源约束下,非公有制企业党组织凭其特定的条件和作用,在企业的生产经营管理活动中,有效地替代了经济学和管理学意义上的企业管理层的部分职能,符合青木昌彦"制度互补"的特征,从而使非公有制企业的党建具备制度化基础.     

对构建社会主义和谐社会的思考

构建和谐社会是全面建设小康社会的重要内容.执政党的执政能力是构建和谐社会的关键;执政党的先进性是构建和谐社会的基础;代表最广大人民群众的根本利益是构建和谐社会的根本.     

科学发展观的价值意蕴解读

科学发展观的提出不仅有其鲜明的时代背景,也有其深刻的价值意蕴.以人为本体现了马克思主义的最高价值追求;全面协调发展是现代化价值目标的生成路径;可持续发展蕴涵着着眼未来、关注后代的人道主义价值观.科学发展观揭示了人类社会发展的普遍规律,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化,是我们党执政理念的一个重大飞跃,是衡量当前我国现代化建设、实现未来社会的持续发展的价值标准和价值准则.     

论权利主体

权利主体可以归结为两种基本形态--作为权利主体的自我(公民)和作为权利主体的大我(法人).个人只有取得公民的资格,拥有权利能力和行为能力,并拥有权利能力的指向物时,才能成为权利主体.大我是公意的人格化或人格体.在法人行使权利时,支配的自然过程与支配的社会过程必然发生分离.权利主体之间最基本的原则是:所有权的神圣不可侵犯、契约自由和权利主体在法律面前的平等.