宁陕江口回族镇:强根基聚合力促振兴

近年来,安康市宁陕县江口回族镇围绕产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,坚持党建引领,聚焦乡村振兴,充分发挥党员先锋模范作用和党支部战斗堡垒作用,提升基层党组织的凝聚力、号召力、战斗力,推进高质量发展,提速乡村振兴.     

闽江口湿地保护步入法制轨道

随着城市化进程的加快,各种破坏闽江口湿地、无序开发利用湿地的现象层出不穷。立法加大保护力度,严惩破坏湿地行为,对湿地资源的开发实行准入制,建立与湿地保护相配套的制度……3月26日,福建省十一届人大常委会第十四次会议批准了《福州市闽江河口湿地自然保护区管理办法》,标志着闽江口湿地保护步入法制轨道。     

民办高校新进青年教师适应新工作岗位策略研究

民办高校新入职青年教师面对各种挑战,如教学方面经验不足,对常规教学工作不熟悉或工作量较大,工作与家庭一时不能很好兼顾等,如何尽快适应新的工作岗位至关重要,本文就此提出了对策.     

高职院校建筑类专业BIM入课的教学改革研究

建筑信息模型技术(BIM)在我国建筑行业的广泛应用,推动了建筑业的发展,技术不断更新逐步取代传统的作业方式.国内高校担负着为社会输送高科技人才的使命,对于BIM技术的教学,当务之急是将BIM纳入教学课程,开展专业的理论知识学习.本文就高职院校建筑类专业BIM展开讨论分析,重点讨论BIM现今教学背景及发展现状,并对以后的...     

骗取“入”境证件行为类推为“出售”出入境证件行为罪刑法定的挑战

随着我国经济迅猛发展,大量外国人涌入中国,相应的帮助外国人获得入境证件或者滞留许可的“中介公司”也应运而生,这些中介公司往往采取出具虚假材料的手段帮助外国人骗取入境证件,极大扰乱了我国出入境管理秩序。国家在重拳打击的同时,在司法实践中也出现了新的问题。笔者发现在打击有偿出具虚假材料帮助外国人骗取“入”境证件过程中,因《刑法》仅在三百一十九条规定骗取“出”境证件罪,而未将骗取“入”境证件规定为犯罪,司法实践有部分案件被认定为出售出入境证件罪,在法律适用上有类推嫌疑。建议立法机关增设“骗取入境证件罪”,以解决打击需要与法律滞后之间的矛盾。     

网络环境下侵犯著作权入罪及刑罚问题研究

网络环境下著作权的市场化属性导致相关侵犯著作权的犯罪行为进一步泛滥,为打击不法侵害、创造权利安全,亟需对侵犯著作权罪的入罪及刑罚进行调整。其情节标准的数额化评价偏离趋势以及倍比罚金刑制度下“违法所得数额”“非法经营数额”司法实践难以确定导致的尴尬处境等问题都要求进行制度完善。应调整章节体系,坚持以法益侵害性为核心的犯罪实质判断以及通过将权利人之损失纳入罚金刑计量体系与升格的自由刑相匹配等措施引入,得以在防止刑法适用恣意的前提下促进良好的网络著作权生态环境的构建。     

抽象危险犯的正当性检讨——兼论醉驾入刑的若干问题

“醉驾入刑”是风险社会语境下刑法预防转向之体现。欲厘清醉驾入刑相关疑议,应先阐清其不法内涵;学界普遍认为,《刑法》第一百三十三条之一的危险驾驶罪采抽象危险犯的立法形式,然抽象危险犯只是一种拟制危险,其处罚基础需进一步说明。从风险社会语境出发,以法益论和规范论两种进路检讨抽象危险犯的处罚基础,并得出结论：抽象危险犯与具体危险犯的区分并无太大意义,维持人们对规范的期待,使人们能够自由行使自身权利,才是对危险行为进行规制的理由。基于此规范—安全性理论,对醉驾条款提出相关立法建议。     

人肉搜索”：入罪抑或出罪

从2006的“虐猫女”、“铜须门”事件,到后来沸沸扬扬的“人肉搜索第一案”．“人肉搜索”似乎已越来越多地同网络暴力划上了等号。因此,在刑法因应时代发展和现实需要．欲将出售或者非法提供公民个人信息等情节严重的行为规定为犯罪之时．有人指出“人肉搜索”同样是严重侵犯公民基本权益的行为。     

出罪与人罪：宽严相济视阈下罪刑圈的标准设定——一个基于实证范例的考察

在宽严相济渐成我国刑事法治领域一项基本刑事政策的时代背景下,罪刑圈作为国家刑事权与公民基本人权之间的分界线,应当应社会客观情势与民众主观价值观念的变化,在出罪与入罪两个相反向度上作出相应调整.仅单向关注犯罪圈之扩张是对宽容精神的不当贬抑,易助长背离刑法文明、谦抑理路的"刑罚冲动".确立一套严整、合理且具可操作性的入罪标准,可为刑罚权之发动注入理性、科学因素,以彰显宽严相济之宽的政策诉求.     

慎染是一种智慧和定力

正保持定力,终无败事,当"慎"。我们常说,要慎独、慎微、慎初、慎终、慎好。除此之外,还应慎染。《墨子·所染》记载一段故事,子墨子言见染丝者而叹曰:"染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已,则为五色矣。故染不可不慎也!"这告诉我们:社会是个大染缸,真善美、假恶丑同时存在,必然要受到各种因素的影响。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。故必须慎染!