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161.
真正全国性的国大党和主要反对党印度人民党的影响力在下降,而那些地区性和代表特殊社会阶层的政党的势力在上升,甚至少数议员就能挟持政府政策,这给选后的组阁工作投下了变数。  相似文献   
162.
《西藏统一战线》2008,(4):36-37
20世纪初,列宁写下了《社会丰义与宗教》的名篇,提出了一个复杂、敏感,关系到未来社会主义国家安定团结,关系到即将建立的社会主义制度兴衰存亡的政治课题:社会主义国家的执政党和国家政权究竟如何对待宗教,如何处理无神论与有神的关系,如何处理宗教与政治的关系,宗教又如何适应社会主义社会。在社会主义现代化建设过程中,如何正确对待广大信教群众,如何使有神论的宗教适应无神论的社会主义社会,如何团结,一大信教和不信教群众共同服务社会,共同致力于现代化建设事业,这是摆在执政党和政府以及宗教团体、组织面前的一个新课题。  相似文献   
163.
各市(州)宗教局、民宗委(局),各全省性宗教团体:为认真做好宗教行政许可和行政审批工作,切实推进依法行政和依法管理宗教事务,现依据《行政许可法》有关规定,结合我省宗教工作实际,就规范宗教行政许可和行政审批有关事项通知如下。一、明确目的意义宗教行政许可和行政审批是宗教事务部门的  相似文献   
164.
(1999年10月15日安徽省第九届人民代表大会常务委员会第十二次会议通过根据2006年6月29日安徽省第十届人民代表大会常务委员会第二十四次会议《关于修改〈安徽省宗教事务条例〉的决定》第一次修正根据2007年2月28日安徽省第十届人民代表大会常务委员会第二十九次会议《关于修改〈安徽省宗教事务条例〉的决定》第二次修正)  相似文献   
165.
166.
近代日本的宗教政策历经一系列迂回曲折,在战后重新确立了信教自由和政教分离的原则。在宽松自由的政策环境下,战后宗教获得了很大的发展。但是由于缺少邪教立法,宗教主管部门的权限又被限制在世俗的"非宗教性"部分,无权干涉宗教团体的"宗教性"事务,日本邪教问题多发。自20世纪80年代起,各种宗教事件受到社会广泛关注,邪教团体打着宗教之名进行的各种违法犯罪行为给社会造成了巨大的危害。直至奥姆真理教事件发生以后,日本政府终于修改了相关法律,强化了对宗教法人的监督。全国灵感商法对策律师联络会、日本脱离邪教协会、全国邪教对策大学网络圈等社会团体相继出现,展开了邪教预防和离教帮扶的活动。日本的这些经验教训对我国的宗教事务管理和邪教防控工作的启示是:完善宗教管理和反邪教相关立法;深入探究邪教生成和传播的机制;围绕目标人群,建立有效防御网;提高宗教素养,增强邪教免疫力。  相似文献   
167.
从宗教团体兴办养老事业的理念根源和历史渊源入手,阐述了丹东市宗教团体兴办养老事业的现状及存在问题,从丹东市宗教团体兴办养老事业的条件分析及宗教团体兴办养老事业的法治保障分析两个角度提出促进宗教团体兴办养老事业健康发展的对策。  相似文献   
168.
正豫政办〔2014〕86号各省辖市、省直管县(市)人民政府,省人民政府各部门:《河南省民族事务委员会(河南省人民政府宗教事务局)主要职责內设机构和人员编制规定》已经省政府批准,现予印发。河南省人民政府办公厅2014年6月24日河南省民族事务委员会(河南省人民政府宗教事务局)主要职责內设机构和人员编制规定根据《中共河南省委河南省人民政府关于省政府职能转变和机构改革的实施意见》(豫发〔2014〕7号),设立河南省民族事务委员会(河南省人民政府宗教事务局),为省政府组成部门。  相似文献   
169.
基本法是“一国两制”基本方针的具体化、法律化,为特别行政区制度的运行提供了坚实的法律基础。作为法律文本体系,基本法由不同规范组合,构成不同的功能体系。当基本法的规范与现实出现冲突时,我们要回归基本法本身,寻求规范依据,并通过对规范的合理解释,建构文本与实践互动的运行机制。《香港特别行政区基本法》第18条是富有特色的条款,其规范具有综合性、开放性与动态性,勾接不同的价值,在文本体系内设置合理平衡国家主权、安全与特别行政区高度自治权的规范依据。基于基本法的特殊地位,基本法具体条文的形成具有特定的背景与规范内含,需要以宪法解释学的方法加以诠释,为其实施提供规范依据。  相似文献   
170.
爱国宗教团体功能定位的主要创新思路是:宗教教务性功能,做好宗教自身的教务性工作;社会组织性功能,团结宗教派系和信教群众组织,成为宗教与社会相互沟通的桥梁与纽带;事务服务性功能,做好宗教组织的联络、服务指导工作;教育引导功能,教育引导宗教界服务于经济社会建设,促进祖国完全统一,维护世界和平。  相似文献   
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