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151.
以“滴灌模式”培育核心价值体系 总被引:1,自引:0,他引:1
田海舰 《思想政治工作研究》2010,(10):46-46
河北大学秉承育人为本、德育为先教育理念,动员组织多种教育力量,优化整合多重教育资源,积极对大学生进行社会主义核心价值体系教育,探索实践以持久渗透和点滴指导为内涵的“滴灌”模式培育社会主义核心价值体系,成效明显。 相似文献
152.
邢炎 《中共山西省委党校省直分校学报》2010,(6)
任何一个国家的现代化,都根植于自己民族的传统文化之中,只有把现代化与本民族的传统文化结合起来,才能赋予现代化以民族特色,才是真正的、具体的、有活力的现代化.在社会主义市场经济条件下,在对青少年进行基础文化教育的同时,继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化,使我们的下一代形成有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观.不仅具有重要的现实意义,而且具有深远的战略意义. 相似文献
153.
哲学已经经历了本体转向、历史转向、科学转向、主体转向、实践转向、语言转向、文化转向、价值转向、生存转向、生活转向、生态转向、经济转向、政治转向、等等,但也许更根本的是元转向.为此我将从唯物论和辩证法两个方面展开元转向分析,并作为"广义元理论"系列研究的又一个重要内容. 相似文献
154.
沈家本作为中国历史上第一位近代意义上的法学家,其法学教育思想既包括对法学教育重要性的阐述,也包括对具体办学思路的探讨。沈家本的法学教育思想对于当下中国法学教育的改革仍然不失积极的借鉴价值。 相似文献
155.
《上海政法学院学报》2008,23(5):I0001-I0001
吾刊奉弘扬人文学术,倡导求是争鸣,服务法律实践,推进法治文明为宗旨,力图而为国内法学期刊中之特色刊物。有鉴于此,本刊将秉承一贯之理念一 相似文献
156.
157.
近代自由主义的产生,宣判了传统等级政治的终结暨现代平等政治的肇始。现代平等政治是人类不断获取平等承认的谋划。这种平等政治在不同的理论抱负下经历了从尊严政治到差异政治的时代链接。平等尊严政治是自由主义理论所索求的政治理想,是人类的一次巨大解放。然而,在加拿大著名政治哲学家、社群主义者查尔斯·泰勒的视域中,这种尊严政治模式由于自由主义的普遍主义的理论教条,造成了对差异性、独特性的漠视与淹没,抑制少数群体文化的传承与发展,从而生发出新的不平等。为了消解自由主义的这种限度,泰勒援用了传统的共和主义的思想资源,提出了尊重差异的承认政治观,试欲把平等的理想引入文化领域,拓展人类解放运动的战果。 相似文献
158.
159.
曹冬云 《学校党建与思想教育》2010,(12)
看了《人民教育》2009年第22面刊登的《温家宝:教育大计教师为本》文章后,我感慨万千,激动不已。这篇文章报道了教师节前夕,温家宝总理到北京市第三十五中学看望师生、深入课堂 相似文献
160.
王波峰 《甘肃政法成人教育学院学报》2010,(4):116-122
事后不可罚行为是指在统一的犯意支配下,当主行为完成后,又实施的一个没有超出原法益范围内的继续保持或利用其不法状态,其不法内涵已经被主行为所包涵的行为。事后不可罚行为理论在我国的研究还不太成熟,在司法实践中应用此理论应区分不同的情况加以处理,并注意其在定罪和量刑方面存在的问题,在某些情况下排除事后不可罚行为的应用。 相似文献