国家祭祖的政治认同

在急遽的社会变迁中,中国社会的公共领域、中国人的价值重建均尚未成型。公祭、国祭却已在有意无意地依赖国家资本,试图经由国家祭圣祖的模式,再度建构一个新型的政治认同。     

《艺术》杂志精选艺术品首展暨《艺术》杂志画廊揭幕

《艺术》杂志精选艺术品首展暨《艺术》杂志画廊开业揭幕仪式,在北京798艺术区举行。该展览即在《艺术》杂志画廊展出,并将分     

寄情翰墨 德艺双晖——记著名书法家郭永琰先生

郭永琰先生是当代卓有成就的中青年书法家,尤以楷书闻名书坛。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会中央国家机关分会会员部主任、中央国家机关书画协会副秘书长、中国     

财富越多,公共空间越重要——清华大学哲学系主任万俊人访谈

公共空间不断扩展《南风窗》:自从中国确立市场经济道路的改革以来,经济增长非常快,但是,社会总体财富的增长并不一定带来社会各群体之间共识的增多和公共空间的健康发展。您对中国在市场经济改革以来的公共空间的发展有何评价?     

超越时代传承今古——任率英先生连环画艺术回顾展观感

与书画界友人应会率英先后人之邀,一同参观并出席任老率英先生连环画艺术回顾及其研讨会。山水画家杨世勇先生为任老画作的严谨和精细的画风所折服,大为感慨地对我说,如若当今画家似任老这般一丝不苟地做画,恐怕早就饿     

抗战期间浦口战俘营三次暴动

最近，多家电视台热播长篇电视剧《江塘集中营》，将观众带到了那烽火连天的抗战岁月。许多观众可能不知道，该剧是根据抗战时期的真人真事——发生在南京浦口战俘营的三次暴动进行艺术加工而成的。它反映了我们中华民族不屈不挠反抗外国侵略的伟大民族精神与光辉品德。     

安南“柔道”公关术

一提起那些权力巅峰“1号位”世界领袖——联合国众位秘书长的公众形象，世人概视其为“雄狮”、“铁腕”、“斗士”、“铮汉”……而绝难把“长袖善舞”、“柔性公关”之类的词语冠于他们身上。     

我们应当确立什么样的课程知识观？

在历史上曾形成了几种不同的课程知识观，如把课程知识作为制度化知识，作为化资本，作为法定化等等。制度化的教育必然要求一种制度化知识与之相适应，课程作为一种象征符号性资源和化资本，成为人们增强支配性地位和获得权威的途径。课程作为法定化，它代表统治集团的利益，是统治阶级的权力、意志、价值观念、意识形态的体现和象征。当代人们更寺地把知识理解为价值性的、个体性的、情境性的与过程性的，而不是客观的放之四海而皆准的真理，从而确立了建构性的课程知识观。     

丈量直线透视的方法

在建筑设计课程的教学中,笔者发现学生在学习建筑透视作图时,往往对繁琐而复杂的作图方法感到困惑。尤其是种类繁多的辅助作图法,一时难以熟练掌握。能否找到一种画法单一,易于掌握和便于操作的作图方法呢?本文介绍一种可以替代大部分辅助作图法的简易可行的作图法,此法易于为学生所接受,在此与同行讨论和商榷。