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201.
当代理性范畴经过了由科技理性到价值理性的分立再到二者融合的过程。科学技术有它自身的双重效应,因此在发展科技、追求经济增长的同时应该注意重塑价值理性。在当今时代,只有以全面的发展观为指导,才能实现科技理性和价值理性的合理重构。 相似文献
202.
依据马克思劳动价值论中的劳动二重性学说,批驳了各种生产要素共同创造价值和非生产要素或非经济要素也创造价值的理论观点的错误本质。借助于“资本”中不变资本和可变资本在价值生产过程中的不同作用,揭示按劳分配与按生产要素分配并存的理论渊源,进而完成对私营企业主参与利益分配的性质分析。 相似文献
203.
在司法活动中,存在着各种价值冲突.作者认为,在刑事诉讼过程中,必须特别注意保护被告人的利益,保护被告人和犯罪嫌疑人的基本权利,实体公正与程序公正不可偏废.在证明价值取向方面,要以法律真实作为司法证明的基本标准;在举证责任的价值取向方面,坚持无罪推定的原则;在非法证据的价值取向方面,坚持非法证据排除规则. 相似文献
204.
和谐思想是宋玉思想宝库中的重要思想。宋玉继承了屈原的遗志,坚持进谏不动摇;而在具体做法上,在待人处世时,则选用了儒家的讽谏、恕道和修身等和谐方式。宋玉积极地吸取了诸子百家的文化营养,在作品中蕴含着民本、德政,护才、任贤,重教、化民,恢复法制和人与自然相协调以及怀农、重农等和谐理念与见解。对宋玉及其作品和谐思想的认识和评价,一定要坚持唯物史观,据实而论,公平公正;宋玉为国为民而勤于学习,善于继承,勇于创新,躬行和谐的思想与实践,对于我们弘扬民族优秀传统文化以构建现代和谐社会,具有重要的借鉴和启迪价值。 相似文献
205.
重庆抗战文化特点及其现实价值新论——兼论新重庆如何打好“陪都牌” 总被引:1,自引:0,他引:1
邓义胜 《重庆社会主义学院学报》2007,9(3):69-72
抗战文化是重庆独有的城市资源和城市名片,打好"直辖牌"和"陪都牌",才能更好地为新重庆的经济社会发展服好务.本文用现代营销城市的先进理念,将抗战文化作为重庆的一大城市资源优势,研究发掘其内在的国际价值、政治价值、经济价值、文化价值、社会价值和营销价值,以便最大限度地加以开发和利用,让经过宣传包装的新重庆走向全国、走向世界. 相似文献
206.
207.
社会主义和谐社会与当代伦理共同体 总被引:2,自引:0,他引:2
党的十六届四中全会明确提出,“要坚持最广泛最充分地调动一切积极因素,不断提高构建社会主义和谐社会的能力”①。“构建社会主义和谐社会”既是我们党的执政目标,又是我们党的执政基础。这一执政理念的提出,表明我们党高度关注最广大人民的根本利益,高度重视弱化和消解在社会转型时期所引发的一些社会矛盾和利益冲突,标志着我们党对社会主义建设规律认识的升华,确立了以人为本,全面协调可持续发展的科学发展观,充分体现了我们党立党为公、执政为民的先进性。社会主义和谐社会有其丰富的内涵,构建社会主义和谐社会是一个长期的、复杂的历史… 相似文献
208.
即使当上了全国劳动模范,殷顺民 仍很少为人所知。人生的故事很难比殷 顺民的经历再简单了:自中专毕业进入 浙江省荣军医院担任护理员之后,直到 退休也没换过工作。工资低,没官衔,没 职称,一生服务伤残军人达34年。 相似文献
209.
在今年春天的人代会上,市长王鸿举在政府工作报告中再次强调要加快构建“枢纽重庆”的步伐。高速公路“二环八射”的概念在报告里已具体为切实的数字:“已经修建了715公里,续建了716公里,年内还要开工485公里。在2010年前,能够完成1915公里的规划目标。”这意味着,2010年以后,重庆市36个县与县之间,修建的高速公路,并合已经修好的高等级公路,将连接成一张网。这张网,对发展中的年轻的直辖市有着怎样的意义和价值,还存在怎样的困难和问题,已越来越引发人们的高度关注—— 相似文献
210.
“个性”其实并不是施政的要件.它的价值.远远比不上科学精神、民主作风.而后者.不应该是官员的“个性”,而应该是官员的“共性”。许多中国官员长期以来所缺乏的,也并不是“个性”,而是科学精神,民主作风。 相似文献