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991.
坚持以人为本构建和谐社会 总被引:1,自引:0,他引:1
高阳 《理论学习(山东)》2006,(7):22-23
一、“以人为本”是马克思主义的根本精神。马克思的人本主义思想科学地揭示了“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,为真正实现以人为本奠定了基础。在马克思主义看来,历史进步是社会发展和人的发展相统一的过程。他在《共产党宣言》中就明确指出,未来的共产主义社会“将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。在《资本论》中,马克思把共产主义社会看作是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。以马克思主义为指导思想的中国共产党在其奋斗的历程中,充… 相似文献
992.
<正>一代伟人毛泽东,所以取得巨大成功,原因之一是高度重视自信。他一生经历过无数艰难困苦,从未丧失过必胜的信心,始终如一地坚信为人民服务的宗旨、为共产主义奋斗的目标是伟大的、光荣的、正确的。自信充满在毛泽东的著述中,毛泽东思想的魅力之一,也是高度重视自信。毛泽东思想告诉中国共产党和中国人民什么是自信?中国为什么要自信?中国为什么能自信?中国应该怎样自信?一、毛泽东心目中什么是自信自信是向上心。有了向上心,才有前进的动力。人无自信,什么事也做不成。毛泽东要求刚进学校门的小学生们坚定信心,这就是"好好学习,天天向上"。毛泽东要求即将毕业的大学生们坚定信心, 相似文献
993.
共产主义是党的最高理想和最终目标。从哲学上来理解这具有归终至极的意义,具有形而上的特征,而这种形上性源于人的超验性。人不是一种现成的存在者,人是在自我否定中生成自身,人对自身本质的占有实际上就是一个不断超越的过程。人的存在状态的过程性决定了我们对共产主义应当理解为当下消灭现存状况的现实运动,它是共产主义理想和现实统一的坚实理论基础。 相似文献
994.
995.
儒家思想不仅在古代中国占支配地位,而且自汉代以后,成为整个东亚汉文化圈国家共辜的精神财富。日本汉诗是中国文化在日本的延伸,儒家重政治功利的实用主义文学观深刻而持久地支配了日本汉诗的创作,形成了日本汉诗迥异于和文学的思想体系。 相似文献
996.
997.
正共产主义是马克思列宁主义的重要组成部分,也是科学社会主义的代名词。共产主义是检验和衡量共产党人是否蜕化变质的一面镜子。共产主义是指导我们当今发展方向的指南。共产主义是五四运动以来中国志士仁人英勇奋斗、流血牺牲而最终怀抱的最高理想。中国共产党人始终坚定不移地高举这面旗帜,实现共产主义最高理想至今仍然明 相似文献
998.
《学校党建与思想教育》2017,(14)
回顾90多年的奋斗历程,中国共产党之所以能够领导人民在社会主义革命、建设和改革中经受一次次挫折而又一次次奋起,归根到底是因为我们党有坚定的理想信念和崇高的价值追求。我们党要带领全国各族人民继续前进,进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,更要坚定共产主义理想信念。当前,以科学态度坚持和发展马克思主义,把理想信念建立在科学的基础之上;始终坚持和发展中国特色社会主义,把理想信念植根于鲜活的实践之中;持续不断地推进马克思主义及其中国化进程中的最新理论成果的大众化,把理想信念融入到人民大众的内心深处,是坚定共产主义理想信念的三个重要着力点。 相似文献
999.
《共产党宣言》是马克思恩格斯为共产主义革命运动提供的"革命逻辑"。这一"革命逻辑"的叙事包括三个逻辑环节:第一个逻辑环节是提供作为革命依据的社会发展规律的"基本原理",即《宣言》对共产主义革命的"原理铺垫";第二个逻辑环节是马克思恩格斯判定资产阶级自身是不会完成所谓的"改良",更不会主动放弃资产阶级统治,因此只能通过无产阶级革命推翻资产阶级政权,即《宣言》对资产阶级展开的"质疑争辩";第三个逻辑环节是革命作为实现"真正的社会主义"的唯一手段,这一革命只能由作为真正的"普遍阶级"即无产阶级作为社会历史发展主体才是可能的,即《宣言》对形形色色社会主义思潮的"流派批判"。 相似文献
1000.
正陈赓(1903-1961),原名陈庶康,湖南省湘乡县人。出生将门,其祖父为湘军将领。1922年加入中国共产党,1924年考入黄埔军校第一期学习。毕业后,留校任副队长、连长。参加了平定商团叛乱和讨伐陈炯明的东征。此后历经北伐、南昌起义、长征、抗日战争、解放战争,在人民解放事业的伟大征程中战功卓著,1955年被授予大将军衔。陈赓是久经考验的忠诚的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军的卓越领导人,是新中国国防 相似文献