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141.
共同体的发展是一个历史过程,人类命运共同体是迄今为止以民族国家为成员的人类社会最大的共同体,是全球化运动的必然结果。当代全球化的主要任务就是破除以往虚假的普遍性,重建真正的普遍性,这使人类命运共同体成为当代全球化的建设性逻辑。这种新的普遍性即人类共同价值。从其本质来看,人类共同价值是指世界各民族在共同利益、共同需求、共同发展的基础上形成的“共善”,是一种新的普遍性;从其产生和形成来看,人类共同价值是在世界各民族的交往中历史地自然形成的;从其思维方式来看,人类共同价值是以国家和民族主体间性不同于霸权理性的“交往理性”为核心,以“协商主义”为原则的思维方式;从其内在结构来看,人类命运共同体的共同价值应包括生存价值和发展价值,是二者的统一;从其基本内涵来看,人类共同价值是文化共性和文化特殊性的辩证统一。人类命运共同体及其核心共同价值的构建,实际上提出了一种人类的文明新形态。人类文明新形态的基本内涵需要从新文化价值、新文明范式和新文化经验等三个方面加以论述。 相似文献
142.
京津冀协同发展是重大国家战略。怎样才能形成三地“人才开发共同体”?这不仅需要理论层面的探讨,更应开展实践的探索。因为,只有人流动起来,才能实现人才资源的合理配置、 相似文献
143.
我们必须在现存的养老体制、模式之外探索低成本和高效用的新养老体制、模式,以应对即将到来的危机笔者思考多年,初步认为建设"养老村"——把养老事业放在新农村建设中统筹考虑,可以使养老问题和农民问题两个难题互为促进,同时解决,取得一举两得之效果。"养老村"养老模式符合中国国情"养老村"的构想,是基于两种优势结合而产生巨大的互补效应。一方 相似文献
144.
一、语言文化特殊性在联合国文件中的反映语言在文化诸构成部分中的特殊性在联合国的有关文件中得到了反映。《世界文化多样性宣言》第5条特别申明:每个人都应当能够用其选择的语言,特别是用自己的母语来表达自己的思想,进行创作和传播自己的作品。该条规定"每个人都有权接受充分尊重其文化特性的优质教育和培训",其中的"文化特性"首先就是指语言,至少语言是"文化特性"的重要组成部分。根据该宣言第6条,语言多元化是文化多样化的可靠保证之一。 相似文献
145.
2015年年底,东盟将正式宣布建成东盟共同体,这标志着东盟国家将迈进共同体时代。在迈进共同体时代前夕,东盟经济发展引人关注。2014年,在全球经济增长放缓的形势下,东盟国家经济增长速度普遍减缓,各国加快经济转型和结构调整,区域经济一体化取得新进展。2015年,东盟仍将是世界经济最活跃的地区之一,东盟共同体建设也将进入最后阶段。 相似文献
146.
不清楚许迈永是否认为,"组织"就是一个利益集团,一个封闭的、自律运转的权力体系,而不是一个受人民委托进行社会治理的"政治共同体"。但他的种种行为,毫无疑问背叛了"组织"一再宣扬的价值理念。 相似文献
147.
不少人把民主等同于选举代表。这种熊彼特式的看法,历来批评不断。卢梭早就批评过:"他们只有在选举国会议员的期间才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了。"王绍光嘲讽代议制民主只是投票选出主人的"选主政治",也可谓一针见血。在政治冷漠席卷全球的今天,这些批评就尤其值得认真对待。然而,在现代社会提倡直接民主几乎是不可能的,因为现代民族国家地域辽阔,人口众多,根本不可能聚集到一起议事。代议制几乎是唯一可能的选择。 相似文献
148.
陕西省安康市汉滨区不断完善村级干部考核管理机制、激励保障机制和帮扶救助机制,采取“四有”措施推动农村基层组织建设。一是定职责明目标,使管理有制度。全区以村级党组织“升级晋档、科学发展”工作统揽全局,建立了村干部岗位目标责任制、考核奖励、民主评议等制度。二是推行结构补贴, 相似文献
149.
150.
“3·11”日本大地震发生半年多以来,特别是福岛核事件给日本社会带来巨大冲击.日本所谓和平利用核能的考量,面临日本社会的政治质疑和反思.主流见解是将可再生能源作为替代核能发电的最佳选项,也有具有前瞻性的人士提出建立“亚洲可再生能源共同体”的构想. 相似文献