全文获取类型
收费全文 | 4369篇 |
免费 | 46篇 |
国内免费 | 19篇 |
专业分类
各国政治 | 94篇 |
工人农民 | 30篇 |
世界政治 | 173篇 |
外交国际关系 | 301篇 |
法律 | 514篇 |
中国共产党 | 840篇 |
中国政治 | 1222篇 |
政治理论 | 514篇 |
综合类 | 746篇 |
出版年
2024年 | 82篇 |
2023年 | 409篇 |
2022年 | 392篇 |
2021年 | 390篇 |
2020年 | 366篇 |
2019年 | 240篇 |
2018年 | 109篇 |
2017年 | 116篇 |
2016年 | 87篇 |
2015年 | 108篇 |
2014年 | 288篇 |
2013年 | 193篇 |
2012年 | 207篇 |
2011年 | 203篇 |
2010年 | 208篇 |
2009年 | 183篇 |
2008年 | 197篇 |
2007年 | 137篇 |
2006年 | 132篇 |
2005年 | 99篇 |
2004年 | 92篇 |
2003年 | 75篇 |
2002年 | 36篇 |
2001年 | 39篇 |
2000年 | 23篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有4434条查询结果,搜索用时 15 毫秒
161.
从马克思的思想发展历程来看,马克思对个体与共同体关系问题进行了探索,这一探索同马克思唯物史观思想创立、发展和完善的过程是紧密结合在一起的。从个体与共同体的关系问题这一新路径出发,马克思考察了人类历史并得出了以下新景象:资本主义之前的共同体是自然共同体,是个体依附于共同体的社会;资本主义的共同体是虚幻的共同体,是个体与共同体相互敌对的社会;而资本主义消亡后的共产主义社会则是真正的共同体,是个体与共同体两者关系实现统一的社会。这一问题在历史的和地理的维度、实践的和辩证的唯物主义的维度以及价值批判的维度等方面具有重要的理论价值。 相似文献
162.
陈鑫 《中共贵州省委党校学报》2017,(5):67-71
习近平主席在日内瓦出席"共商共筑人类命运共同体"会议时指出,构建"人类命运共同体"就是要坚持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴、绿色低碳,建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。秉承"和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢"精神的"一带一路"战略与此深度契合,助力构建平等共同体、繁荣共同体、安全共同体、文明共同体、生态共同体,不断推动"人类命运共同体"向现实层面迈进。 相似文献
163.
《Journal of Sichuan Police College》2017,(6):1-7
如何牢牢掌握藏区反分裂斗争主动权,是当前和今后相当长一个时期藏区工作的着眼点和着力点。贯彻落实党的十九大精神,维护藏区长治久安,必须坚持以总体国家安全观为指引,解决藏区面临的特殊矛盾;坚持中华民族共同体意识,维护民族团结;通过促进藏传佛教与社会主义相适应,发挥藏传佛教的积极因素;揭露达赖分裂集团的分裂图谋,认清达赖分裂集团的本质;加强藏区干部队伍建设,奠定藏区反分裂斗争的基石。 相似文献
164.
《北方法学》2021,(1):25-37
粮食基因编辑的核心问题,源于目前科学尚无法证实其商业化对人类生存安全究竟有无潜在威胁。现有立法通例基于"自由主义"理念,坚持人的主体性与技术理性,构建起了以标识为主体的预防机制,来监管基因编辑食品的商业化。与此相反,"伦理自然主义"坚信,基因编辑食品对自然与人类生存所构成的潜在威胁具有不可逆转的反自然性,故应拒斥或者禁止。但以"自由主义"为导向的"主客体"对立的理论范式,过于强调个体利益,而忽视了人类与自然的天人合一的共存关系;伦理自然主义所主张的"主体间性"解构或否定了"主客体"二元认知的法哲学基础。因此,粮食基因编辑的规制,应以人类与自然"主客体"对立统一的辩证唯物主义思维,秉承"人类命运共同体"理念,尊重暂不干预或干涉原则,以确保人类与自然和谐共存的可持续发展。 相似文献
165.
深入研究习近平法治思想中有关国际法治的内容对全面推进依法治国,统筹推进国内法治和涉外法治具有重要意义.这些内容以构建人类命运共同体为核心理念,该理念具有丰富的国际法内涵和重大的国际法意义.习近平法治思想中的国际立法、执法、司法理念主要包括推进国际立法民主化、国际执法严格化、国际司法公正化.习近平法治思想中的国内法治与国... 相似文献
166.
人类命运共同体思想来源于对马克思主义共同体思想的创新发展,吸收了中华优秀传统文化丰厚的哲学智慧,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。其理论内涵丰富,包括经济、政治、文化、安全、生态五个层面的内容。推动构建人类命运共同体,弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值既是在新时代下对我国外交理论的创新,同时也丰富和发展了科学社会主义理论体系。人类命运共同体思想顺应了时代发展的潮流,迎合了世界人民的利益诉求,增强了中国在世界范围内的话语权与影响力,对完善全球治理体系、构建新型国际关系具有重要的指导意义。 相似文献
167.
信息爆炸的网络时代,诉讼案件数量猛增,文书送达需求也与日俱增。传统送达方式早已不堪重负,便民高效的电子送达应运而生。但目前电子送达社会认可度不高,无效送达问题普遍的现实困境亟待破解。究其原因,电子送达部分操作规范模糊,无效送达应对措施缺失。对此,我们需要结合实践问题构建合理的完善措施,细化相关操作规范,建立无效送达的应对保障机制,为我国电子送达制度的深化改革提供可行性建议。 相似文献
168.
政治传播理论可以对传统中国主流观念的传播形成有效解释。传统中国的主流观念主要由大一统观念、华夷观念、家国观念、和合观念等中华民族的共性观念构成。传播主体主要由统治者阶层,包括中央权力阶层、官僚阶层以及“士阶层”承担;传播客体包括农民阶层和羁縻边疆地区的少数民族。文化、生产方式、语言以及风俗习惯等是界分民族共同体的重要标准,同时,其相似性也是民族共同体得以巩固的支撑要素。主流观念由传播主体向传播客体的扩散增进了中华民族共同体的内部共识。内部共识对中华民族共同体的巩固具有重要作用。传统政治传播机制对于当下具有重要启示,持续凝聚共识仍然是中华民族共同体巩固和发展的重要保障。 相似文献
169.
程乐 《南京政治学院学报》2022,(2):17-25+140
习近平总书记关于网络强国的重要思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义的创造性运用,是推进新时代网络强国建设的根本遵循。从思想政治、法律制度、技术创新、数字治理、网络文化、人才培育和国际制度性话语权机构等层面出发,梳理和把握这一重要思想的内在逻辑体系,有助于建构历史、逻辑、实践有机统一的理论体系。分析在国际国内形势下贯彻落实这一重要思想所面临的机遇与挑战并提出相应建议,有助于全面提升治网能力和水平,进而为推动网络空间命运共同体的携手共建提供可资借鉴的思路。 相似文献
170.
铸牢中华民族共同体意识是我国民族工作的永恒主题,其核心内容是“五个认同”,旨在强化民族团结教育和增强民族凝聚力。公共传播具有现代性、公共性、互为主体性和交往理性等特征,它为这一重大课题的公众参与并达成认同、共识和承认提供了有效途径。这种传播面临着自身建设问题、传统传播方式的束缚、网络新媒介场域三个特征的影响、国内外有关因素的干扰等方面的现实挑战。传播的实践策略则包括传播定位的重构、传播多元主体的融合、传播渠道的优化整合、传播话语体系的构建、传播的技术路径、传播的制度伦理建设等方面。 相似文献