论汉语、英语、法语中时态表达手法的异同

时态是语言学习中的重要部分,研究时态,对时态进行对比研究可以让我们更好地了解不同语言的特性和共性,从而更好的掌握不同的语言。本文从表示时间的手段上比较了汉语、英语和法语在时态上表达的不同点和相同点,为我们学习语言,学习法语提供了参考。     

目击专题询问：民主与和谐共进

对2009年中央决算报告的专题询问安排在6月24日上午，议程是委员分组审议报告，审议结束就是专题询问。 记者提前来到位于人民大会堂陕西厅的第二审议组，记者发现会场的布置跟以往有些不同，椭圆形会议桌的一头多了两排桌椅，是应询人席位。虽然专题询问在审议结束后进行，但接受询问的财政部有关领导和工作人员都已入座，前排坐着财政部副部长王军和财政部办公厅副主任刘新安，后排的工作人员席位也都到齐。每位应询人面前的桌面上都堆放着厚厚几叠材料，他们一直在翻阅，不时两两碰头小声交谈，表情严肃认真却也不乏放松，看起来是有备而来，等待着委员们的询问。     

全民共治:不做环境污染“围观者”

新环保法在明确政府部门责任、加大对违法排污行为的惩罚力度等方面之外，还用了大量笔墨强调和倡导全社会、全民共治理念，鼓励个人与社会力量积极参与环境治理和保护。这被视为环保法修订的一大亮点。     

“民族共治”与“民族区域自治”之辨析

"民族共治"是现代民族理论学界出现的一个新观点。该观点认为:在中国,民族共治与民族自治是同时存在的,它存在"双向两层面"的共治,是现代多民族国家政治建设的一个必然要求,也是民族区域自治制度的本质特征。当前,中国解决民族问题的基本制度是民族区域自治,民族区域自治是实践证明了的解决中国民族问题的正确选择。"民族共治"是否真的可以取代"民族区域自治制度"成为解决中国民族问题的主旋律以及在中国的现实土壤中有多少实现的可能性将是文章论述的重点。     

论中国古代的德法共治

习近平同志在十九大报告中再次提出"坚持以德治国和依法治国相结合"的论断,本文从中国法制历史的实际出发,结合儒、法两家关于德治与法治的学说,介绍了以德化民的历史功用;同时,阐述了管仲"以法治国"的提出和法家法治学说的发展历程,指出法治工具论的价值取向及其局限性。本文还着重介绍德法互补、共治的发展进程,以周初"明德慎罚"为德法共治的发端,以两汉"德主刑辅"为德法共治的发展阶段,以唐代"德礼为政教之本、刑罚为政教之用"为德法共治的定型阶段,借以说明德法共治的阶段性和一贯性,进而论证德法互补、共治是历史发展必然性的规律,从而为建设社会主义的法治强国提供借鉴。     

“富N代”：指向“共富社会”的正向循环

改革开放30年后,当下的中国中的阶层分化与贫富壁垒进入固化过程,近年开始出现的＂X二代＂、＂X奴＂、＂X族＂等现象,都凸显出社会深度转型和阶层显性分化过程中叠加在青年群体身上的社会隐忧。只有使＂贫二代＂不自甘＂向下的青春＂并坚韧执著地不放弃底层的打拼,还原＂富二代＂尊崇道义、恪守规则并懂得感恩和回馈社会的道行德性,复以政府自觉担当撬开贫富层际流动的壁垒的责任,才能更好更快地推动中国走向＂富N代＂的＂共富社会＂。     

齐抓共建开新路 和谐共进创新业——记山西省十佳县工会山阴县总工会

2009年以来，山阴县总工会明确新目标、创造新业绩，为推进全县经济全面发展、构建和谐社会做出了新贡献，于2010年1月被山西省总工会评为全省十佳县丁会。县总工会被省总评为推进安全生产先进单位。     

社区共治：合作主义视野下的社区治理——以上海浦东新区潍坊社区为例

社区发展进程中,无论是政府主导作用的发挥,还是政党对社区领导核心地位的确立,以及社会力量的成长与发展,都为社区空间的多元共治提供了主体要素.在合作主义视野下,以上海浦东新区潍坊社区的现实发展为蓝本,建构一个以社区自治为基础的,党政融合、条块整合、多元互动的社区共治架构,将有助于推动社区发展的未来治理.     

马克思主义大众化实现路径新探

中华民族精神与马克思主义理论的契合共通，是中华民族精神和马克思主义互动共进的理论基础。这个互动共进是一个双赢过程：在弘扬民族精神中，马克思主义大众化得以不断推进；在马克思主义大众化中，民族精神得到不断弘扬。二者互动共进，为中华民族伟大复兴提供了正确的方向和强大的精神动力。