北京意馨艺术幼儿园

意馨是民营企业家曹巨英女士独自创设的品牌。经过7年的发展,目前意馨艺术幼儿园现有员工360名。现共接收托幼儿2100余名,开设67个教学班,各园均有比较好的园     

提升大学生社会实践实效的探索——以北京理工大学工作为例

北京理工大学立足学校育人目标,科学打造、协调联动建设二级三类实践基地,形成既统一有序又色彩纷呈的多层次社会实践育人体系,提高了社会实践实效性和感染力.     

文化奏响幸福之歌——六枝特区文旅融合共发展走笔

六枝特区借助“多彩贵州”、“凉都·消夏文化节”等活动,倾力打造特色旅游景点,在丰富群众文化生活的同时,进一步提升了六枝特区的美誉度和知名度,使文化与旅游、经济相互交融,呈现出民间民族文化与旅游、经济共生共荣的良好发展态势。     

南京三大模式推动社会共治

2011年以来,南京市大力推广淮安模式、建业模式和仙林模式三大社会管理模式,推动社会共治。社会稳定风险评估推行淮安模式,即党政齐抓共管、明确评估标准、规范评估流程、严格问责制度、建立多元评估机制。南京市突出了要求组织专家、稳评员及属地群众对评估事项进行听证和论证,     

社会管理创新中的法德共治模式及其运行机制

要提高社会管理的绩效,必须实现法治与德治两者间的兼容和共生。法治—德治针对的是社会管理的手段,而人治—民治针对的是社会管理的主体。现阶段的法治—德治是与民治相联系的动态体系。现阶段,那种能将依法治国与社会主义核心价值体系两者间有机结合的法德共治模式是多项选择方案中最佳选择。在和谐社会建设平台之上,法德共治模式要得以运行,要求建立起一套可供操作的机制,以在运行环节上使法治和德治两者间实现兼容与共生性的结合。     

“仁”的心理过程与共情心理比较研究

通过对仁的心理过程分析,把中国传统文化概念仁和当代心理学概念共情放在同一个平台上进行比较。二者都是始于认知,终于亲社会行为;都是在情感推动下产生亲社会行为。但是仁的心理过程是在积极主动的爱人情感推动下产生亲社会行为,共情则是在被动的情感体验推动下产生亲社会行为;且二者表现出的亲社会行为类型也不同。     

良性官民生态:协同共治型社会管理的基础

与党委领导,政府负责,社会协同,公众参与的社会管理格局蕴含理念相关的三个问题是:什么是良性的官民生态;社会管理中为什么要倡导良性的官民生态;如何形成良性官民生态,进而形成协同共治型社会管理模式。倡导良性官民生态之于加强和创新社会管理具有重要意义,应从培养和塑造积极公民角色、加快推动各类非政府组织的发展与完善,充分发挥企业组织在社会管理中的积极作用等方面着手,以实现社会管理的协同共治。     

经济社会和谐共进 科学发展谱写新篇——省第十一次党代会以来经济社会发展回眸

江苏省第十一次党代会以来的五年是不平凡的五年。面对复杂多变的国内外发展环境,全省人民在省委省政府的正确领导下,抓住新机遇,应对新挑战,坚定不移地推进“两个率先”,经济、政治、文化、社会和生态文明建设取得重大成就,在科学发展的道路上迈出了新步伐。     

论生态文明建设与社区建设的互动共进

生态文明是人与自然、人与人和谐发展的社会文明进步状态。建设生态文明,就是要在全社会牢固树立生态文明观念,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,加快建设资源节约型、环境友好型社会。这一历史性任务必然要落实到城乡社区中来,并推动社区建设深入发展。本文拟对生态文明建设与社区建设的互动关系作简要探讨。     

论跨文化研究的整合视角

文化对比处于跨文化交际、中西语言文化比较研究和文化人类学几个学科的研究交点上,关于对比,一直存在差异论和相似论两大论点,尤其是差异论,一直占主流。近几年,文化相似论成了一个新的热点。然而,就社会背景而言,当今处于经济全球化的情境之下,文化正在走向麦当劳化（M acDonald ization）或文化的全球化。在此背景下,仅侧重差异或相似中的一个,是不符合时代的要求的。跨文化交际和中西语言文化比较这两个学科都亟待找到研究的新的突破口。基于文化人类学的成果,跨文化整合可以为以上两个学科提供新的视角。