论毛泽东的“上山”思想

1927年9月9日,毛泽东以中央政治局候补委员和中央特派员的身份回到湖南,和新省委一起策划、组织了著名的湘赣边界秋收起义。部队在文家市会师转兵,放弃了继续执行中央确定的进攻长沙的计划,而是转向了湘赣粤三省交界的井冈山地区,是毛泽东军事思想的"战术进攻与战略撤退"相结合的经典开始。     

“兵”心似水“剑”写人生

他的名字带着一股扑面而来的阳刚之气,令人想起沙场硝烟,戎马倥偬,刀光剑影……他的名字可以说就是他人生的概括和写照。他是军人之子,有过20年的军旅生涯;他曾经是一名公安干警,在公安战线上度过了20个春秋;知天命之年,退休之后的他又转向商海,在市场经济的风浪中经历了起伏跌宕,并不断再造人生之辉煌……     

转兵井冈决策地辨析

文家市、莲花、古城三地在秋收起义部队转兵井冈决策过程中产生了各自的重大影响.其中,文家市是改变中国革命道路的转向地;莲花是转兵井冈的决策地;古城则是转向转兵的承接地.三者是一脉相承,有机统一,层层落实推进的关系.     

1938年：中国苦难春节

1938年元旦,是日本的新年。这一天,攻陷南京的侵华日军举行了各种庆祝活动。率先攻进中华门的几个坦克兵在装扮他们的坦克,晚上,他们走上街头庆祝。此时,遭遇大屠杀的南京城已是死一般的沉寂,而日本兵却在努力营造祥和的过年气氛。为立起日本过年时的“门松”,士兵们特意从郊外运来了松树;部队的厨房在打制年糕,新年物品包括橘子、海带、鱿鱼干、大酱等食品也大量运到。在军队新年年会上,士兵们高呼“:天皇陛下万岁、万岁、万岁!”20多天后,25岁的日军第十六师团上等兵东史郎,乘船离开南京,他将随部队开赴新的战场。在日记中,他这样写到:“扬子江河岸上堆满了如山般的、像畜生一样被屠杀的敌兵尸体,这些尸体已经变成了黑色,像被充满了空气似地肿胀起来;这些尸体一踩上去,如烂泥般恶臭的内脏就会流出来。士兵们就是踩着这些尸体跳上船去的。”几天后,是中国新年,即农历戊寅年春节。这是开战后的第一个春节。在《魏特琳日记》中,我们可以看到中国人在国破家亡中如何度过了1938年的春节。以下摘录的是1938年春节魏特琳的见闻。     

国民党第六十军起义中的秘密“信使”

发生在1948年的国民党第六十军起义是解放战争中我军第一次争取国民党整军起义的光辉战例，对瓦解国民党军、夺取辽沈战役的全面胜利具有重大意义（肖华将军语）。虽然据此编写的两部影视片《兵临城下》《长夜春晓》也红遍全国，但起义的联络过程却一直鲜为人知。     

台湾当红艺人“躲”兵役

在台湾，每一个男士都需要服兵役，绝大多数的男士也是这么做的，而且还把当兵当作成长过程中培养成熟心智的重要一课。但还是有些男士谈“兵”色变，视之为畏途，千方百计躲避、拖延服兵役。     

汇国际友好之力,援地震灾区之需

<正>一方有难八方支援,"4·20"四川芦山大地震发生后,四川省对外友协收到全国友协和兄弟省市友协发来的慰问电函,纷纷表示愿为四川地震灾区提供必要支援和帮助。4月20日,全国友协副秘书长韩光明在灾后第一时间打来慰问电话,询问雅安芦山地震灾情,转达了全国友协会长李小林的关心和问候。李小林会长的慰问电全文如     

老子“以奇用兵”的兵论

兵学是老子哲学思想的一部分。老子以俭武为价值取向的兵学,体现的是"以奇用兵"即"奇"的整体特点;虽然不反战,但认为战争是"不得已"而解决问题的手段,以解决问题为止,绝不逞强;在动态的层面,它体现的是"不武"、"不怒""、不敢""、不骄"的样态,洋溢着尊重生命、克制欲望、为他者的发展而创造条件,而不是把他者作为实现自己利益的工具和手段;真正强大的感召力不在于"武",而在于公平爱惜他者情怀的切实传递。     

试析莲花决策转兵井冈山的必然性与偶然性

1927年9月26日,毛泽东在莲花作出转兵井冈山的决策,是中国革命发展变化的历史必然性和秋收起义形势发展变化的现实偶然性共同作用的结果。     

一位远征军老兵的回忆

参加把日本兵赶出腾冲的那场战争．是我一生中最荣幸的事，也是我对家乡的一份交代。