古代典籍中对“中国”的记载

中国，在历史上又称九州、华夏、中华、神州、赤县等。公元前5世纪中原一带的华夏部落逐步进入封建社会。公元前2世纪中国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家，并拥有丰富的文化典籍。在中国古代的经史典籍中就有对“中国”一词及位置的记载。古代人认为天圆地方，中国位于正中，且古华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，乃“中央之城”或“中央之邦”之意，故称中国。对于中国一词，不同朝代的典籍。有着不同的表述。     

儒家礼文化依然有着生命力

正在中国礼制文化的儒家化过程中,儒家整理了很多文献,也发挥了自己很多的见解,编订了不少重要的礼书,最后合成为《周礼》、《仪礼》、《礼记》。从西晋开始,朝廷就按照这些礼经里面的一些结构框架来编制国家的礼制,如根据吉、嘉、军、宾、凶"五礼"制定礼仪。自此以后,大约每个朝代都会根据自己的要求对"五礼"重新编制、修改、调整。像中国文化这样把繁复、冗杂的礼仪编成一个整体,编制出"五礼"这样一个系统,并且在两千多年里传     

习近平系列重要讲话的用典艺术

习近平总书记系列讲话中用过许多典故，有中国古代典籍中的文句、古人说过的话、毛泽东的某些诗句，还有中国俗话、外国谚语。他使用这些典故，轻松自如，信手拈来，却恰当贴切、提纲挈领、深入浅出，有极强的说服力和感染力，既体现他讲话中包含的厚重文化底蕴，又使人感受到一种清新文风，展现出很高的用典艺术。     

传教士与中芬文化交流

中芬文化的交流起步比较晚,发展也比较慢,有别于中国与其他欧洲国家的交流状况.这主要与芬兰本国的政治文化经济的发展有关.传教士在早期中芬文化交流中起了非常重要的作用.芬兰的传教士是最早一批,也是很长时间内唯一一批懂中文,并且长期在中国生活过的芬兰人.芬兰传教士的报告和游记有关中国形象的描述和中国知识的传递,对芬兰人起了早期“启蒙”作用.他们的哲学翻译则向芬兰人打开了认识东方哲学的大门.     

儒家典籍海外传播的文化自觉和受众意识

文化是一个民族最基本的元素,而对富含哲学伦理的儒家典籍的译介可以有效确立本民族的文化身份,提升国家形象。在梳理儒家典籍海外传播的过程中发现,传统译介存在被扭曲割裂的现象。在文化自觉意识的关照下,应该根据不同的受众来翻译儒家典籍,进一步满足西方受众阅读中国典籍的需要,最终实现中西文化的交流。     

宁阳大枣

大枣,是宁阳主要果树产品之一,也是泰安四大特产之一,驰名中外的泰山牙枣主产地即为宁阳。宁阳大枣栽培历史悠久。先秦典籍《诗经》、《左传》、《论语》中均有当地产枣的记载。     

西周的物权取得制度

物权制度是所有制的重要表现,而物权取得制度又是物权制度最生动的体现。西周是我国社会结构逐渐摆脱原始性并趋于成熟和完善的时代。本文结合先秦文献典籍和西周青铜器铭文资料,对西周物权取得制度进行整体的分析是非常有必要的。     

有余力，则学文

平时有精力有时间，应该多看书学习，摄取文化知识。①余力：在品行修养之余，还有能力。②学文：学习古代文化典籍，包括圣贤经典和其他有益知识。三国时候的董遇，为人朴实憨厚，从小勤奋好学。汉献帝兴平年间，关中地区兵荒马乱。董遇和他的哥哥无法生活，只得离乡背井，投奔朋友。     

文化资讯

《大中华文库》阿文项目启动2012年12月20日,第七届北京文博会期间,宁夏黄河出版传媒集团与中国《大中华文库》工作委员会签订国家出版基金资助项目协议,标志《大中华文库》(汉阿对照版)项目正式启动。《大中华文库》(汉英对照版),是我国首次系统推出外文版中国文化典籍的国家重大出版工程。该工程于1995年立项,计划从我国先秦至近代文化、历史、哲学、经济、军事、科