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811.
庄子的"齐物论"篇历来被国内学界所看重,研究成果相当丰硕。纵观这些研究成果,大体上有三种指向,一种从本体论和认识论上来理解"齐物论"思想;一种是从为实现自由逍遥的境界来把握"齐物论"的旨趣;还有一种是从关键词句上来把握"齐物论"的思想脉路。但是,这些研究成果忽略了"齐物论"文本暗含的一种转向,即:从知识到智慧的转向。它表达的是从"世界是什么和世界怎么样"到"人应该怎么活"的智慧追问和转向。这样的智慧追问和转向是从齐物开始的,也是以齐物结束的。以"吾丧我"为齐物的切入点,揭示出充满是非争论的物质世界,再通过齐是非和辩无胜的进一步阐释,说明真实世界处于万物相蕴、和以天倪、原本无是非彼此的状态。这些都是庄子对"世界是什么和世界怎么样"揭示,但是,其归旨在于揭示在物的世界里如何发现和坚持生命的意义和价值,并给出了呵护生命的生活方式和生活态度,即:齐物。这样,关于物质世界的知识也转向了呵护生命的智慧。 相似文献
812.
813.
一现代化是人类文明发展的必然产物,从西方起源,但席卷整个人类社会。现代化的根源在于人类的进步与发展,本质上体现为人的自我独立与解放。在这人类文明发展的革命性转型中,存在一种普遍的错觉:将西方的现代化形态视为人类现代化发展本身的形态,形成了现代化就是西方化的意识。这种错觉意识使西方的模式,尤其 相似文献
814.
军队离退休干部离开熟悉的军营,来到纷繁复杂的社会大环境中,因地位的变换,难免产生失落感,导致心理上的不平衡;因角色的转换,可能对老军人转成新市民感到不习惯,对老本钱与新贡献感到不相称,对个人价值产生困惑:因部队的传统思想与社会的时尚观念不合拍,难免对一些社会现象产生费解,导致老观念与新思路不融合。上述矛盾时常撞击着军休干部的思想、影响着军休干部的情绪。 相似文献
815.
如何利用法治推动文化的繁荣与发展,如何有效监管文化市场,是目前学界关注的重要课题.在文化法治建设中,国家保护文化的自主、开放和多元性,保障公民文化基本权利.国家为文化服务并有义务促进文化的发展,但也通过给付行政的方式来行使国家的文化形成权.德国在文化法治背景下形成了文化市场监管的四种模式:自我规制、受规制的自我规制、共同规制和政府规制.这四种模式各有优劣,且可以相互补充、共同发挥作用,以实现促进文化发展,保障公民文化基本权利的目标.我国在进行文化体制改革和文化法治建设时,可以借鉴与学习德国的经验,合理建构文化与国家的关系、文化与法治的关系、公民文化基本权利与政府责任之间的关系,以给付行政的方式促进文化的发展,并建立以行业的自我规制为主,以受规制的自我规制、共同规制、政府规制为辅的多元监管体系. 相似文献
816.
上海市委高度重视并不断加强创意产业园区党建工作,加强党的组织覆盖和工作覆盖,积极发挥党组织的政治核心和政治引领作用,发挥党员的先锋模范作用,改善园区的管理,营造良好的创意产业发展氛围,创意园区建设和发展已经成为上海经济社会发展的新亮点。 相似文献
817.
互助原则是船东互助保赔制度的基本原则,其不仅贯穿和引领船东互助保赔的各项制度,还为船东互助保赔制度的完善提供理论支持.船东互助保赔制度存在法律适用混乱和保险监管缺位等问题.这些问题的解决关键在于遵循互助原则、尊重船东意思自治的产物——会员先付条款,同时在特定情况下兼顾公共利益,例外地允许与之偏离;尊重船东所选择的协会,在普遍对协会进行保险监管的同时,为协会制定与之相适应的监管标准. 相似文献
818.
人武部党委班子作为部队建设的“一线指挥部”,科学决策、民主决策、依法决策水平直接关系到领导和组织部队各项建设的质量。从我们调研的情况看,当前一些单位还存在一些亟待研究和解决的问题,主要是“五个不够”。一是书记、副书记能力不够。有的对民主集中制缺乏正确理解,对民主与集中内在的一致性和关联性认识不足,导致在实践运行中出现两者脱节的现象;有的缺乏党务工作的实际能力和实践经验,对民主集中制学习理解不深,对什么问题该上党委会研究,什么问题该上办公会研究把握不准。二是会前调查论证不够。有的对列入会议讨论的议题缺乏深入细致的调查研究和科学论证,对相关政策规定、信息资料掌握不够全面, 相似文献
819.
李文倩 《安徽警官职业学院学报》2017,16(6):36-40
辩诉交易在不同法系国家被重视并合法化,但辩诉交易的引进潜藏着巨大的风险,如以钱买刑,击溃我国司法宽容的底线,严重损害刑事被害人的权益保护等。在当下我国,对于辩诉交易需要少一些实用主义、多一些理性分析,坚持刑事司法的基本原则,恪守刑事司法的底线,避免制度过于宽松造成司法不公。 相似文献
820.
《学校党建与思想教育》2017,(19)
面对错综复杂的价值观和多元文化意识形态的冲突,我们常常感到无所适从、一筹莫展和无可奈何。我到底要什么样的价值观?我为什么要践行社会主义核心价值观?我与社会的主流意识形态、价值取向有什么关系?个体的思想、价值与社会的主流价值观之间的冲突是当今社会主义核心价值观培育中问题的根源。本文基于个人与社会关系的思维范式,提出社会主义核心价值观培育的矛盾根源在于复数的"我们"和个体的"我"之间的思想症结,分析社会主义核心价值观的主要内容具有个体价值观的社会化和社会价值观的个体化特征,指出社会主义核心价值观的实践选择必须以集体主义原则为价值取向,调整好"个人—社会"的矛盾关系。 相似文献