中国不能搞“三权分立”

一、“三权分立”制度有着无法解决的内在矛盾 “三权分立”的严重弊病在于，它使相当一部分权力在相互牵制中抵消，常常是议而不决、决而不行，以致造成大量的人力、物力、财力和时间的浪费。就连美国第28任总统伍德罗．威尔逊也不得不承认：“联邦政府从目前组成情况来看，由于权力分散，所以没有力量；由于权威太多，所以行动不够敏捷；由于程序繁多，所以运转不灵；由于职责不清，领导不力，所以效率不高。”     

人的发展:内在动因和社会条件

发展是人类活动的基本取向和价值目标,是贯穿整个人生的主旋律。人之所以始终不渝地追求发展,其深层的原因一方面是出于其自身特有的内在本性,另一方面也是外部生存环境的压力和激励使然,是二者合力作用的结果。在思考人的发展问题和制定社会发展规划时,一定要综合运用内在的人性关怀和外在的规范激励相结合的方法,尽可能地创造出一个既充满人性体贴、人文关怀,又体现制度、机制的先进性、严肃性、公平性、激励性、向上性、文明性、连续性的发展环境,使人的发展和社会发展融为一体、相得益彰。     

犯罪动机模式论

在刑法学中，由于法律制度不同，对犯罪动机的认识也存在差异。犯罪心理学对犯罪动机的研究更加广泛而深入，其研究成果对刑法学、犯罪学研究具有借鉴意义。在分析不同学科对犯罪动机的认识、解读犯罪动机内涵的基础上，尝试构建犯罪动机的理论模式，并着重对模式中的三个要素（内在起因，外在诱因，自我调控机制）及其相互关系加以分析。     

孤村到晓有灯火

大别山尽头,扬子江北岸,山与水之间,是吾乡桐城。这块充盈山水灵气的土地,因文人辈出在历史上留下了赫赫大名。即使是现在,大凡读过书的人,也约摸知道清代有个桐城文派。其实,在中国辽阔的大地上,桐城只是一个小城,人口数十万,地方数万顷,平平常常,淡淡清清。可为什么偏偏是它不寻常地名贯青史?其因,仁者见仁,智者见智。作为一个从小生于斯长于斯的桐城人,我以为桐城之所以能取得那样的辉煌,不是偶然的巧合,而是其内在精神的外化。而这种桐城精神是由两大相互交融的文化传统构成,一是礼让三尺,一是穷不丢书,两者组成了和谐     

科技异化的立法规制——以价值理性为视角

一工具理性的统治及其批判(一)科技异化及其后果科技对人类近现代社会发展的影响无疑是深刻而久远的。恰如罗素所言:“近代世界与先前各世纪的区别,几乎每一点都能归源于科技“,“按思想见解讲,近代从科学开始兴盛的十七世纪开始,论十七世纪,柏拉图和亚里士多德、阿奎那、奥卡姆,对牛顿会根本摸不着头脑“。进入二十世纪以来,科技的迅猛发展更是带来了人类物质层面的普     

丽水农房新政的多重功效

扩大消费需求、拉动内需是保增长主要举措之一。我国最大的消费潜力在农村,最难启动的也是农村消费市场。促进农村住房改造、带动农村消费,当下正是个好机遇。     

解析当代自杀性恐怖主义的内在逻辑

当代自杀性恐怖主义发端于20世纪80年代的中东地区.有鉴于它的巨大成功与震撼作用,很快就风靡整个中东地区及其他国家.宗教冲突是自杀性恐怖主义背后隐藏的主要驱动力.表面上看,自杀性恐怖袭击是非理性的产物,但这种非理性的行径却有着内在的理性逻辑.从自杀性恐怖袭击的时机、目标、手段等诸要素分析,自杀性恐怖主义是有组织的、精心策划的战略举措.个体自杀者在恐怖组织的灌输、宗教殉教、民族解放等框架话语的驱使下,不知不觉中成为恐怖组织利用的殉葬品.应从宏观、中观、微观三个视角综合分析自杀性恐怖主义.只有加强文明间或文明内部的对话,才是化解自杀性恐怖主义的有效途径.     

构建人与自然和谐关系的“两种尺度”——自然生态规律与人的内在需求

要实现人与自然和谐需坚持两个尺度:一是尊重自然生态规律,这是构建人与自然和谐关系的"物的尺度",是实现人与自然和谐的前提.二是满足人的内在需求,这是构建人与自然和谐关系的"人的尺度".两个尺度体现了合规律性与合目的性、客观必然性和主体选择性的辩证统一.     

新时期高校和谐德育构建的思考

和谐校园的构建,客观上要求加强学校的德育工作.和谐德育的基本特征是坚持以人为本,遵循科学规律.和谐高校德育的核心是主体性德育教育原则,基石是和谐德育教育目标,客观规律是基础性和谐与匹配性和谐的统一,创新形式是开展实践育人活动.     

科学指导党的建设实践

联系湖州党建工作实际,贯彻落实好四中全会精神,就是要始终立足＂四个着眼于＂,切实找准目标定位,正确把握党的建设方向;清醒认识党面临的＂四大考验＂,始终坚持管党治党,不断强化党的建设责任;深刻理解＂六条基本经验＂,自觉遵循内在规律,科学指导党的建设实践;