构建葛洲坝水电文化特色校园

如何打造学校文化特色,是时下许多学校颇感困惑的一个问题,其中本质的问题在于深刻认识学校文化特色的内涵。目前在学术上虽然对此研究颇多,但还没有形成权威的概念,不过有一个共识：就是最大限度地挖掘教育资源潜力,积淀学校文化精髓,彰显学校办学个性,全面提高教育质量。从这点上看,宜昌市葛洲坝实验小学提出的构建葛洲坝水电文化特色校园是比较独到的,也是富有地方性的,特别是他们在实践中探索的＂打造葛洲坝水电文化的显性特征、开发葛洲坝水电文化的课程体系、创建葛洲坝水电文化特色校园＂的作法,基本形成了体系,值得学习借鉴。     

网络伦理的一种考察

不论是采用历史的眼光,还是借助于现实的视角,诚信问题都是人类社会永恒的道德追问,特别是在当今网络社会的条件下.基于现实的考察,会发现,网络社会存在着严重的诚信危机,给个人生活和公共生活都带来严重影响,并且,这些影响也日益深入到人们的现实生活之中.而对网络诚信危机的原因考察,则把目标引向了主体内在自律和社会外在他律的网络诚信的双向建构.     

重围中的因特网（上）

谁能占有因特网?迄今为止,还没有人能做到这一点。那是因为虽然因特网是“美国制造”,但它的独特设计使它成为世界上任何人都可以利用的创新资源。然而,现在一些法庭和财团却试图把统一的网络空间割裂开来。与此同时,他们也在破坏着因特网推动全世界民主进步、经济增长的潜力。     

论党的思想路线的内在统一关系

党的思想路线的新概括作为我们党的又一次理论创新的成果,它是一个深刻的哲学命题,其内在发展关系体现在马克思主义本体论、认识论和唯物辩证法等理论基础之上。它们统一的核心环节是主观和客观的相互关系。     

创新商品价值理论

“价值消亡论”认为,“一旦直接形式的劳动不再是财富的巨大源泉”,商品生产、价值形式将随之消亡。但是,这不合乎当今经济生活的实际情况。而它却是“劳动价值论”的逻辑结论。因此,这就要求以新的科学的商品价值论取代现有的劳动价值论。根据价值哲学和现实经济生活的要求,提出新的社会效用价值论。     

像亿万富翁那样走路——领导者的身体语言

我相信一个站立很直的人的思想也是同样正直的。——丹福斯 无论你是进入会议室，还是宴会厅，无论是在高尔夫球场，还是存董事会．你的身体语言就已经悄然地和别人进行交流了。通过你的走路姿势、站姿、坐姿、神态、表情、目光、进门的仪态、告别的姿势等等．你已经用无声的、丰富的语言在告诉人们你是谁、你有什么心态，你是领导者、还是被领导者，是对生活充满自信的成功者、还是消极对待人生的失败者。很多人相信身体语言揭示人的内在世界比语言表达得更真实、更可信。     

科学发展观：必须长期坚持的指导方针

科学发展观贯穿了马克思主义的立场、观点、方法，体现了世界观和方法论的统一。它集中反映了社会主义建设的内在规律，创造性地回答了什么,是发展、为什么,发展和怎样发展的重大问题，进一步丰富发展了中国特色社会主义理论，开辟了马克思主义发展的新境界，是全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的指导方针。在新的历史条件下，树立和落实科学发展观，就是坚持运用马克思主义世界观和方法论指导新的发展实践。     

挖掘道路潜力 提高通行能力

上海市区道路交通堵塞情况日趋严重，针对市中心区行驶车辆的变化，根据道路车速的限制和机动车道的宽度等实际情况，可运用非工程性建设、改造措施，通过缩小机动车道原有规划设计的宽度，增加机动车车道的手段，挖掘现有道路的潜力。     

论宪政的德性

宪政必须建立在一定的道德之上，对人的不完善性假定是宪政的伦理预设。同时，宪政本身必须具备一定的内在道德，具体包括十项准则，即存在宪法、确立人民主权原则、实行代议制民主、确立法治原则、宪法具有最高权威、政府有限、以保障人权为目标、权力制约、建立违宪审查制、确立正当法律程序原则。这十项准则是判断宪政自身合法性的依据，而具有合法性的宪政又成为宪政社会道德规范、政治制度及公民行为的合法性的供给者。     

生态伦理学的价值理念

本文试图通过对生态伦理学价值理念的分析与研究,来显示人类思维方法和价值理念的重大转向及进步趋势。重点探讨了人类中心主义价值理念和生态中心主义价值理念的理论来源、分歧、缺陷和积极意义,并指出生态伦理学价值理念的全球性普及应以国际公平为前提。