“人民公仆”提法的历史由来

本文针对学术理论界和网络媒体对“人民公仆”提法的历史由来的争论,从“人民公仆”提法的理论渊源、“人民公仆”理论的重新建构和“人民公仆”提法的正式提出等三个不同层面,全面系统地考察了“人民公仆”和“社会主人”提法的历史由来,指出了政治语境的历史变迁和继续以“父母官”自居的荒谬。     

共产党员要经常“照镜子”

“导弹司令”杨业功的事迹,感人至深,催人泪下。谈到共产党员的先进性,人们常常喜欢用三句话来形容：平常时候看得出来,关键时候冲得出来,危难关头豁得出来。可谓贴切传神,高度概括了共产党人的特质,这就是忘我工作,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。杨业功正是忘我工作、死而后已的典范。“天下虽安,亡战必危。”1999年6月,身负重任的杨业功走上基地司令员的岗位,他始终紧绷着打仗这根弦。一万年太久,只争朝夕。杨业功     

江泽民军事社会学思想的基本体系

以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继承并创造性地发展了毛泽东、邓小平军事社会学思想 ,形成了以全社会统一领导论为灵魂、军队与社会协调发展论为核心、维护社会稳定论和军队与社会相互团结论为两大支点的军事社会学思想体系 ,成为指导当前中国军队与社会协调发展、共同进步的基本理论 ,即江泽民军事社会学思想。深入研究这一思想的基本体系 ,对于实践“三个代表”重要思想 ,构建中国军事社会学的基本理论体系 ,正确处理军内外相互关系 ,促进国家和军队现代化建设都具有积极而深远的意义。     

让学生学会“发现自我”

有这样一个经典的育人故事——一个犯了错误的学生课后按时来到办公室，因为他守信守时，老师掏出一颗糖奖给他。他又是惊喜又是羞愧地说：“老师，我错了。”于是，老师又掏出一颗糖，奖励他认识到了错误……学生是忐忑不安地去受训，得到的却是一次次意外的奖赏，内心的震动可想而知。在这里，教育者一次次地发现并表扬了学生的优点——让学生在沮丧愧疚之时获得自尊，恢复自信，     

关子维护世界多样性的理论诠释

世界多样性是一种不以人的意志为转移的客观存在，西方的文化霸权违背这一常理而难以成功。世界的发展不可能也不应该只有一种模式，各种文明之间取长补短、共同发展，是人类社会进步的动力。世界的多样性要求国际关系的民主化，冷战思维不利于国际社会的和谐共处。     

当代西方领导素质理论探析

西方领导素质理论是随着西方组织管理理论和实践的发展而发展起来的。概括起来,当代西方组织领域中对领导素质的基本要求主要体现在做社会精英、精于运用权力、发展创造性思维、不断提升领导魅力、擅长人际交流和富于团队精神这几个方面。总结西方领导素质理论,对提高我国领导者的素质修养有一定的启示意义。     

中国现代公民权利理论发展的宪政解析

公民权利规范是体现公民法律地位的宪法范畴,对公民权利的确认和保障历来是各国宪法的核心所在.然而在我国由于种种原因,直到新中国成立,公民权利才真正得到宪法确认.建国五十多年间,公民权利及其理论的发展经历了曲折的过程、积累了丰富的经验.回顾和总结中国现代公民权利理论的发展历程及其基本经验,对于完善现代中国公民权利理论和实践具有重要意义.     

论总结

中国共产党是一个非常重视总结、善于总结并受益于总结的马克思主义政党。在新的历史阶段，坚持与时俱进，针对新情况，着眼新实践，研究新问题，总结新经验，对于提高全党和广大干部群众的理论水平和实际工作能力，认识和把握建设有中国特色社会主义的客观规律，不断丰富和发展马克思主义理论，进一步推动我国改革开放和社会主义现代化建设，具有重要的现实意义。     

理论创新是马克思主义的永恒主题

马克思主义的产生是人类具有划时代意义的理论创新成果 ,毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想的不断创新 ,使马克思主义充满了生机与活力。社会实践为理论创新提供了机遇与动力。理论创新必须以邓小平理论和“三个代表”思想为指导 ,要符合时代的需要、人民的需要和建设中国特色社会主义的需要     

试论江泽民关于马克思主义理论品质的科学论断

江泽民同志“七一”讲话中关于马克思主义理论品质的科学论断所具有的现实针对性及其重大理论和实践意蕴就在于 :反对“左”倾教条主义和僵化思想 ,从马克思主义的理论品质这个根本上澄清是非 ,对“应当以什么态度对待马克思主义、对待我党为适应时代发展所采取的治党治国基本方略”这个事关党的学风和思想路线、事关有中国特色社会主义事业兴衰成败的大问题 ,给以响亮的、旗帜鲜明的真正马克思主义的回答 ,进一步教育和鼓舞全党全国人民继续坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜、坚定不移地坚持和实践十一届三中全会以来党的基本理论、基本路线和基本纲领 ,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践 ,积极自觉、理直气壮地做好为加强党的建设、为全面推进有中国特色社会主义现代化事业所必需的一切创新之举