法律背后的文化隐喻——漫谈动物保护立法与监狱设施建设

中国法治之难,在于公众对于法治没有形成普遍的信仰。正如法谚所言：法律必须被信仰,否则形同虚设。但法治信仰的文化如同土壤的改良,是一个日积月累、潜移默化的过程。制度建构与法律文化熏陶着这一问题的两面,何者应先行,似乎并不是一个非此即彼的选择。制度根植于文化之上,法治能否得到较好的运行,取决于民众对于法治的信仰程度。但是,一项好的制度的建构与运行,对于文化土壤的形成,也有着积极的作用。正如在一块贫瘠的土地上,有经验的农民,选择的往往是先栽种一些绿肥或豆科植物。法律文化的形成亦如是。     

关于马克思主义信仰客体的几个问题

马克思主义信仰客体包括理论客体、实践客体和模范客体。当前中国马克思主义信仰客体存在的问题主要表现在:理论客体的时空界限,引起人们对马克思主义信仰的困惑;实践客体的局部偏离,消解了人们对马克思主义的信仰;模范客体的部分腐败,消解了马克思主义信仰实践的榜样力量。当前我国马克思主义信仰客体应着重从理论客体的创新、实践客体的扬弃和模范客体的重塑三个方面来构建。     

浅析公民的法律信仰与法律意识的培养

在大力推进依法治国的今天,面对并不理想的法律信仰现状,如何培养和提高公民的法律信仰意识是法学学者不能回避的问题。只有分析清楚法律信仰的涵义、我国法律信仰的现状及成因,才能找到培养公民法律信仰意识的有效途径。     

探索新时期加强党的思想建设的有效途径

党的十七届五中全会强调了党的领导是实现“十二五”时期经济社会发展目标的根本保证,同时还强调必须增强党的五个意识,要做到这两个方面就必须要加强党的思想建设。党的思想建设是社会主义事业建设、组织建设和作风建设等取得成功的保障。目前,党的思想建设面临党内外各个方面的挑战,因此要从加强马克思主义理论学习、加强思政教育、加强核心价值观教育、团结各阶层力量和坚定共产主义信念五个方面来加强党的思想建设。     

从“七一”到“八一”

庆祝党的九十华诞的喜悦之情还在心头荡漾,“八一”建军节又伴随着嘹亮的军歌激起我们澎湃的心潮。     

何以成为“第一拜金主义国家”

前些日子,某女孩刚在媒体上发表宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后笑的择偶宣言;这几天来,继有某师范大学教授对学生抛出40岁时没有4000万别来见我,也别说是我学生的雷人之语。这是拜金主义的又一典型。其他诸如此类的社会新闻亦层出不穷。看来,去年的一项网民调查结果称多数人认为本国是第一拜金主义国家,还真没有错。拜金主义,金钱至上,谁都知道不对,道理也没有更多好讲。却是本国何     

桑林峰：历史就是我们的—切

恩格斯说：“历史就是我们的一切”。共产党的历史,就是共产党人的一切。中国共产党的历史里有创新理论、有丰功伟绩、有光荣传统、有经验总结、有深刻教训,是我们取之不尽的精神宝库和用之不竭的力量源泉。现在一些党员干部信仰缺失,很大程度是对党史了解掌握的缺失,对党的经验教训汲取的缺失,对党的光荣传统继承的缺失。     

是什么影响了我们幸福?

追溯影响幸福的关键词,是为了找到通往幸福的大道。常识可以弥补,信任却难以遽生;安全可以防范,信仰却出于内心。找到让我们不幸福的关键词,是为了使被破坏的常识、被颠覆的价值、被玷污的信仰重现光芒。在2011年最初的三个月里,无论是电视剧,还是电影,无论是省长、市长,还是黎民百姓,铺天盖地都在谈幸福。在幸福成为关键词后,我们不妨去看一看不幸福的关键词是什么。过去的一个月里,世界上纠结了太多的冲突与不安,统统与幸福无关。假如在太空     

推动文化大发展 培育公民高远的理想信念

信仰是一个人乃至一个民族一个国家的灵魂。中共十七届六中全会关于深化文化体制改革推动文化大发展大繁荣若干重大问题的决定,号召全党全国要深入开展理想信念教育,深刻认识中国特色社会主义道路既是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路,也是创造人民美好新生活的必由之路,要自觉把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中。因此,培育公民高远的理想信念具有重要的现实意义。     

从“头香”说到“避邪剑”

每年大年初一那一炷缭绕的“头香”,成了缠绕着人们挥之不去的“头香”问题。