程宝山:架起通往彼岸的桥梁

不论是作为一个军人,抑或纯业余的词作家,还是作为一个摄影爱好者,程宝山更像一座朴实的桥梁:在作词过程中他用简洁的语言勾勒出军旅生活的线条,让看似枯燥乏味的军人生活变成或铿锵嘹亮或优美的歌声;在摄影中他用调兵遣将的手法,通过一组组镜头,诉说着生活的每一个瞬间,歌颂着祖国的大好河山。     

对甘肃省甘谷县善华寺民间庙会民俗特征的探究

在庙会研究中,人们对西部地区尤其是边远小山村的庙会研究还处于相对薄弱状态。通过深入调查,研究了甘肃省甘谷县善化寺庙会的民间信仰及其民俗特征。善华寺庙会管理和流程都是由民间自发组织,庙会所需费用都是由甘谷县蒋家湾村周围的二十八村庄的村民自发提供的,善华寺庙会是具有很强自发组织性,其庙会也是民间信仰务实性体现。     

理想信念:做人做事的主心骨

90年前,13个年轻人在浙江嘉兴南湖的一艘游船上开了一个秘密的会议,并建立了中国共产党,点燃了星星之火。90年后,近8000万的共产党人改变了积弱积贫、一盘散沙的中国,在太平洋西岸崛起,令世界瞩目。     

社会转型期马克思主义信仰困境的原因探析

现阶段我国正处于经济、社会、政治的转型期,社会信仰呈现出信仰的物化、信仰的冲突、信仰的缺失等现象。马克思主义信仰的主体地位受到了严峻的挑战。马克思主义信仰困境的主要原因有信仰的知、情、意、行内在的不统一和国内外形势的新变化以及人们在这一历史进程中思想观念的嬗变。剖析当前马克思主义信仰困境的原因是马克思主义信仰重新建构的富有理论价值和实践意义的问题领域。     

论马克思主义中国化的实践要点

马克思主义中国化核心在马克思主义,要在把握马克思主义精髓的基础上坚守马克思主义立场,在坚持马克思主义指导的前提下发展马克思主义;马克思主义中国化落脚点在中国,要立足中国国情,彰显中国风格,为开辟中国道路,解决中国问题提供理论支撑与思想保障;马克思主义中国化关键在于化,要在化为理论、化为信仰、化为武器、化为实践上下大工夫。     

论法科学生法律信仰的塑造和培养

我国目前已经形成了比较完备的现代法律体系,但是法治社会的实现还将是一个长期的过程,原因在于具备了法治的＂硬件＂而缺乏＂软件＂——法律信仰。在缺乏法治传统和现代法律文化土壤的当代中国,法学教育不仅肩负传播法律知识的历史重任,更重要的还要肩负着法治实现的精神要素——法律信仰的塑造和培养,塑造和培养法科学生的法律信仰应当成为法学教育界亟待改革和深刻反思的时代课题。     

当代中国律师的法律信仰

本文简要论述了当代中国律师的法律信仰问题。     

所谓草民——浅谈话剧《窝头会馆》的主题立意

《窝头会馆》的成功很大程度上来源于一种延续——对于北京人艺＂血脉＂的延续。是什么让我们在观演话剧的时候会不断回响起北京人艺的经典之作——老舍先生创作的《龙须沟》、《茶馆》。当然你可以说是因为充满着京腔略带调侃的台词,也可以说因由是它延续并拓展了人像展览式的结构形式,而细细品读这部话剧,我们就不难发现,其实不管是台词还是结构,都是依托在剧本的主题立意之上,换言之,正是因为本剧处处充盈着对人物内心情感的开掘和人物人性光辉的发扬,才使我们深感此剧之丰满灵动。     

优抚医院管理办法

中华人民共和国民政部令第41号2011年6月9日第一条为了加强优抚医院管理,服务国防和军队建设,根据《军人抚恤优待条例》和国家有关规定,制定本办法。第二条优抚医院是国家为残疾军人和在服役期间患严重慢性病、精神疾病的复员退伍军人等优抚对象提供医疗和供养服务的优抚事业单位。     

建立城乡社区复退军人精神病患者护理制度初探

复退军人精神病患者是个特殊群体,绝大多数分散居住在城乡社区,政府的优抚政策虽然惠及到他们中的每个人,但在疾病治疗和家庭护理方面却相对薄弱,存在许多问题,以致得不到理想的医疗效果,对城乡社区的和谐稳定构成不利影响。青岛优抚医院是青岛市的精神病专科医院,