当前推进组织工作科学化的思考

推进组织工作科学化是一项系统工程和长期任务，既要立足当前又要着眼长远，既要突出重点又要整体推进。针对当前存在的问题，组织部门要紧紧围绕服务经济社会科学发展和自身科学发展两大课题，与时俱进、开拓创新，把科学发展观的要求贯彻落实到组织工作的各个方面。一、树立科学理念。确保组织工作始终坚持科学发展的正确导向。思想的深度决定工作的力度。推进组织工作科学化，必须树立和强化科学的工作理念。一要强化“服务组工”的理念。要从更高的层次、更大的空间去谋划组织工作，围绕实现党的建设总布局选准着力点，围绕让党和人民群众满意的价值追求找准落脚点，把服务大局的力度和效果作为检验成效的重要标尺。二要强化“人文组工”的理念。贯彻以人为本、执政为民的要求，坚持做到组织工作的各项决策、部署都要集中民智、反映民意、珍惜民力。三要强化“阳光组工”的理念。要建设更加开放的组织系统，不论是干部选拔、班子配备、人才培养，还是基层党组织和党员队伍建设，都要面向社会、面向基层、面向群众，以公开促公平求公信。四要强化“创新组工”的理念。创新是组织工作始终保持生机和活力的重要源泉，要紧扣时代脉搏，紧跟时代步伐，坚持用创新的思路应对新情况、解决新问题，不断推动观念创新、政策创新、机制创新和方法创新。     

论邓小平民主与法制思想的中国特色

邓小平关于民主与法制的论述是邓小平理论的重要组成部分,本文主要研究邓小平民主与法制思想的中国特色,阐释了一方面邓小平同志从中国的历史和现实状况出发,提出了民主的思想;另一方面邓小平同志从中国的现实出发,提出法制思想和法治观念。因此,邓小平理论中的民主法制思想具有鲜明的中国特色。在这种深厚的土壤基础上,确立了一系列中国特色的民主与法律制度,包括人民代表大会制度、政治协商制度、民族区域自治制度等,并在指引我国依法治国的实践中发挥越来越重要的作用。     

新书架

《民主的基础》刘小小、赵文彤/译金城出版社出版本书将介绍美国政府的宪政模式中的四种基本观念:权成、隐私、责任和正义。理解和掌握这四种观念,不仅有助于理解美国政府的立国之本,更是评估和区分"宪政民主"与"不自由的社会"的关键     

对基层“不合格”党员的调查与思考

前段时间,我们旅严格按照总部部署,扎实开展基层党员＂三评一定＂（个人自评、党员互评、民主测评和集体研究综合评定）工作,给每名党员来了一场形象鉴定、党性体检。总的看,基层党员理想信念坚定、表率作用明显、队伍先进纯洁,但也有极少数党员党性原则弱化、纪律观念淡化、个人形象矮化,被支部评定为＂不合格＂,虽然比例较小,但也必须高度关注,认真对待。     

戚继光：寻找强大后台的技艺

一片刀锋在即将生锈的前夜 万历十五年，59岁的戚继光更加衰老了。这位几年前叱咤风云、令边寇为之丧胆的英雄，这位马蹄催征、征战南北的职业军人，这时已完全成了一个龙钟老人。     

营造践行广西精神的良好氛围

“团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先”的广西精神，是中华民族传统文化与广西地域文化结合的产物，是历史传承性与时代创新性的统一，展现着广西各族人民共同奋斗的价值取向、崇尚的伦理观念和内在的凝聚力，是广西各族人民共享的精神财富。要营造践行广西精神的良好氛围，让热爱广西、建设广西、实现广西跨越发展成为全区人民的自觉行动。     

雷锋品德的“强军梦”意义

雷锋精神是一面引导官兵成长成才的旗帜。过去,雷锋精神以其先进性推动了军队思想道德建设的不断发展,今天,它仍然是激励官兵献身国防、为实现"强军梦"而奋斗的精神动力。以雷锋精神教育官兵,就要引导官兵涵育忠诚于党、明辨是非、爱岗敬业、学以致用的品德,倡导忠诚、智慧、敬业、勤奋精神,打牢官兵"强军梦"的品德基础。     

张金霞：“麻辣”女技师

某演习场，一场演习正在紧锣密鼓地展开。来自南空某军械修理厂的抢修分队执行某型雷达战地抢修任务。在忙碌的人群中有一位女军人，她事事抢在先、干在前，一点不让“须眉”。她就是南空某军械修理厂雷达修理技师张金霞。张金霞长得挺“淑女”，个性却有点“女汉子”。她说话快人快语，做事干脆利索。大伙儿说起她，都用两个字评价——“麻辣”。先说“麻”吧。张金霞的工作标准高，     

当代中国语境下的公正与平等

中共十七大以来,"比太阳还要有光辉"(温家宝语)的公平正义理念受到了人们的高度重视和关注。然而,由于特殊的历史文化传统,以及我们在社会主义道路上所走过的艰难曲折,直至今天,与公平正义有关的平等问题依然遭到人们有意无意的忽略和误读。当下,在利益分化、社会矛盾凸显、群体性事件时有发     

观念认同与地区秩序建构——兼谈中国新安全观在建构东亚秩序中的作用

观念认同对地区秩序建构有着重要意义。观念认同建构行为体的身份和利益,进而改变或影响行为体的行为,在地区秩序建构中起到了"路线图"和"粘合剂"的作用。地区行为体之间的观念认同决定了它们互动的形式和态度,界定了地区秩序的自我属性,框定了战后地区秩序的建构原则,因而成为建构地区秩序的重要因素之一。中国首倡的新安全观与东盟主张的地区规范产生了积极互动,推动东亚观念结构由洛克文化向康德文化演进。