巩义检察精神文化漫谈

正大到一个国家、一个民族,小到一个团队、一个人的成败,从根本上说是文化的兴衰,我国从汉唐兴盛到明清没落便是典型例证。而这其中最为核心的就是精神文化。巩义检察文化建立足巩义地域特色,涵概精神文化、制度(行为)文化和物质文化三个方面,首要的抓住了精神文化建设这一核心,有力地推进了检察工作的整体提升。我所理解的巩义检察精神文化包括四个方面。     

基于法律证件开展可信身份管理 共同营造风朗气清的网络空间环境——专访第二代居民身份证首席安全专家、居民身份证网上应用首席科学家沈昌祥院士

沈昌祥浙江奉化人,中国工程院院士。1965年毕业于浙江大学应用数学专业,从事计算机信息系统、密码工程、信息安全体系结构、系统软件安全(安全操作系统、安全数据库等)、网络安全等方面的研究工作。曾获国家科技进步一等奖2项、二等奖2项、三等奖3项,军队科技进步奖十余项。1995年当选中国工程院院士。     

改革开放30年军队政治工作学的建设发展

沐浴着改革开放的春风,军队政治工作学的建设发展取得了可喜的成就：学科地位稳固确立、学科规范形成共识、学科体系多路构建、教育体系完整建立、人才培养规模空前、理论研究十分活跃、实践创造强劲发展、法规体系日趋完善、发展前景十分广阔;军队政治工作学建设发展的基本经验,主要是解放思想与统一思想相统一、党性与科学性相统一、坚持优良传统与借鉴外军经验相统一、军事斗争准备等军事实践的牵引与基础理论突破相统一、实践理性与科学理性相统一。军队政治工作学的建设发展,得益于与改革开放相伴随的思想解放运动为军队政治工作学建设发展注入了强大动力;改革开放推动军队政治工作的领域和内容不断拓展,为军队政治工作学的建设发展奠定了坚实的实践基础;改革开放打开了对外军事、学术交流的大门,为军队政治工作学建设发展水平的提高创造了良好的条件。     

战后日本法律社会学的发展及其特征

<正> 按照日本学者的观点,日本法律社会学的萌芽可以追溯到上世纪明治时代穗积陈重(1855～1926)等人的研究活动.但作为一种法学研究方法和法学专门学科,却是在本世纪20年代形成的,当时活跃在日本法学界的末弘严太郎(1888～1951)、穗积重远(1883～1951)等人,就是日本法律社会学的奠基者.但是,日本法律社会学的黄金时代,则是第二次世界大战结束以后开始的. 战后日本法律社会学的发展,大体经历了三个时期:     

驿站：廉与腐的一面镜子

明末清初著名学者顾炎武《旅中》诗自写旅况,有“釜遭行路夺,席与舍儿争.混迹同佣贩,甘心变姓名.寒依车下草,饥糁鬲中羹”等句,这是古代社会一般人行旅生活艰辛的真实写照。驿站制度始于秦汉毁于明 自秦汉时期起,政府为了解决官员出差中饮食、住宿和交通工具的问题,建立了政府接待制度。由各地的地方官府设立“驿站”,相当于现今的“招待所”,负责过往官员的接待,为公文传递和官员出差提供了方便。免费使用车船马匹等交通丁具和免费供应食宿,所需物资、经费由中央或地方政府负担。     

全国人大代表名额的60年变迁

说到全国人大代表名额,不能不说到1949年9月21日至30日在北平举行的中国人民政治协商会议第一届全体会议（以下简称“政协”）。这届政协共有组成单位45个;代表510人、候补代表77人、特邀人士75人,共662人。包括了中国共产党和中国所有的民主党派、人民团体、人民解放军、各地区、各民族、国外华侨、其他爱国民主分子的代表．体现了广泛的代表性。政协这样的构成,具有代表全国人民的性质,获得全国人民的信任和拥护,因而它在当时不具备召开全国人民代表大会的情况下．宣布自己执行全国人民代表大会的职权。出席这届政协全体会议的600多位代表经过协商,完成了“写在人类的历史上”（毛泽东语）的伟大工作——建立新中国。这就是在说到全国人大代表名额时要说到政协第一届全体会议的原因。     

降低军人军属法律援助门槛 更好服务国防和军队建设

正近期,国务院、中央军委印发《关于进一步加强军人军属法律援助工作的意见》(以下简称《意见》),是健全完善法律援助工作制度的重大创新,是维护军人军属合法权益的重要举措,必将更好地服务国防和军队建设,推动依法治军目标的实现。一、《意见》出台的背景和意义党的十八大和十八届三中全会对加快推进国防和军队现代化作出战略部署,强调紧紧围绕党在新形     

32名学者律师致信人大 呼吁取消计生户籍捆绑

浙江律师吴有水将一封由32名律师、学者联名的建议信,寄往全国人大常委会和国务院。建议信呼吁全国人大、国务院尽快清理各地新生儿落户与计生挂钩的违法规定,在全国范围取消计生与户籍的捆绑,消除“无准生证不能上户口”的不合理现象。     

GLOBALIZATION OF LAW： A CHINESE PERSPECTIVE ENCOUNTER： HOW DUNCAN KENNEDYAND CHINESE LEGAL SCHOLARS VIEW LEGAL TRANSPLANTS AND THE RULE OF LAW -- A COMMENTARY ON THE HARVARD-RENMIN VIRTUAL WORKSHOP ON DUNCAN KENNEDY＇S THREE GLOBALIZATIONS OF LAW AND LEGAL THOUGHT

Concerned about China＇s future, a panel of Chinese legal scholars invited Professor Duncan Kennedy to discuss legal transplants and the rule of law. This commentary contextualizes their ideas and concerns and aims to clarify some concepts and arguments that underlay their discussion. At times though using the same words the participants were talking about different things. By legal transplants, the Chinese scholars were initially speaking of specle laws, while Duncan Kennedy was referring to legal thought. By law being political, Duncan Kennedy largely meant the distributive and discretionary nature of adjudication, while the Chinese participants were criticizing the interference by the Party and the government with judicial practice. Yet through this encounter, much was exchanged and debated. Regarding the triggers of legal transplants, the Chinese participants emphasized the law＇s quality and the donor＇s power, while Duncan Kennedy was more interested in chance and the recipient＇s strategy. Among the multiple ways of defining the rule of law, both sides agreed that it should be an institutional framework within which an independent judiciary checks the executive power. Nonetheless, each side had their own hopes and reservations on how this institutional framework can enable judges to faithfully apply the law.     

『传奇将军』图们的传奇爱情

图们将军被称为“传奇将军”,是因为他有“两个特殊”和“四个传奇”——有特殊的人生经历、为军队法制建设做出了特殊贡献;从一个贫苦农民的儿子到共和国的将军、中央军委法制局首任局长,从一名普通的军事法律工作者到全军乃至全国著名的法学专家,从一个只有小学文化基础的普通战士到出版了10余部专著、170多万字作品的将军作家,从一个“阶下囚”到审判“林、江”集团的国家公诉人。