邓小平与共产主义运动在当代中国的现实展开

邓小平重申实事求是的思想路线 ,实现党的工作重心转移 ,将共产主义运动回归到改造当代中国现实状态的实践上来 ;揭示了社会主义条件下共产主义运动的实质及其根本任务 ;开辟了共产主义运动在当代中国现实展开的光明前景     

上山下乡狂潮是如何形成的？

1968年12月22日,《人民日报》头版以整版的篇幅,刊登了《我们也有两只手,不在城市里吃闲饭》的文章,还发表了毛泽东的最新指示:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。要说服城里的干部和其他人,把自己初中、高中、大学毕业的子女,送到乡下去,来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”各省级报刊也先后全文转载,全国一下子掀起了知识青年上山下乡狂潮。然而这篇文章的组织者和作者并没因此而闻名全国,相反却默默地忍受人们误解。近日,笔者有幸找到文章的组织者———顾立清老人,了解了这几近湮没的历史故事。顾立清并不愿…     

毛衣情怀

毛衣是秋冬季节的实用必备单品。要避免厚重的衣料掩盖纤细的腰身,单调素冷的色彩淹没于人群,不妨看看彩色短款毛衣趋于年轻的设计,充满玩味感的都市气质,是如何表达少女的娇俏和富丽优雅的。尽管运动休闲的主题不再是潮流新宠,但是动感十足的短款开衫始终具备最高的搭配潜力。在需要给生活重新注入希望     

生产队长进中南海

贺风生何许人贺风生是湖南韶山人,他的祖母是毛泽东的姑母,他的父亲贺晓秋和毛泽东是姑表兄弟,童年时代还和毛泽东同窗读了五年多的孔孟之书,知书达礼。后来他们想一起去长沙读书,贺晓秋的母亲说:“现在的形势是三天风四天雨,不能把文章放进锅里煮。”毛泽东只好一人去了长沙。但他们并未因此断了联系,仍时常在一起讨论时局、探索真理、追求进步.贺风生还追随毛泽东参加了韶山农民运动的一些活动。当反动势力“围剿”韶山农民运动、到处追捕毛泽东时,正是贺晓秋、文涧泉两人扮成轿夫,冒着杀头的危险,把毛泽东送出了韶山。不久,贺晓秋也成了反动派追捕的对象,被迫携妻带子背井离乡,逃     

20世纪40年代中间党派的民主诉求——以中国民主同盟为例

20世纪 30、40年代 ,中国社会活跃着一批以民主为主要诉求的中间党派。这些党派出于对民主价值的认同和对现实问题的关切 ,高扬民主、宪政的旗帜 ,认真谋划制度方案 ,并在实际民主运动中扮演了重要的角色。虽然中国没有走上他们所设计的民主之路 ,但他们的追求却显示了深刻的社会意义。它表明 ,民主是一个世界性问题 ,中国无法绕开     

寻访周恩来、邓小平留法勤工俭学故地

中国近代史上,留法勤工俭学运动有着重要的影响。此运动无论在中国的政治、科技、教育还是文化、艺术等各个领域,皆造就了许多栋梁人才。留法勤工俭学运动中有后来成为中国共产党领导人的周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻、蔡和森等;有科学家钱三强、严济慈、张竟生等,有艺术家冼星海、李健吾、常书鸿、潘玉良、林风眠、欧阳予倩和焦菊隐等人。留法勤工俭学运动迄今已近百年,岁月悠悠,光阴荏苒,在巴黎,能寻找到这些前辈的故地已如大海捞针了。但巴黎十三区意大利广场旁现今还有周恩来、邓小平住过的旅馆旧址,墙上镶刻着周恩来的浮雕头像。而巴…     

当前国际宗派主义问题研究综述

宗派主义活动古已有之，并且随着近代化过程中“民族觉醒”、“民族意识”的发展与“宗教至上”理念的交汇，宗派主义活动呈现愈演愈烈的状态。20世纪特别是冷战时期，宗派主义活动集中表现为以宗教至上为理念的教会诉求、以民族自决为理念的民族自治运动和以“门户之见”为表现形式的体育排外事件。冷战结束后，宗派主义活动形式出现了某种程度上的异化，即以团体行为目标为核心付诸暴力的活动呈现上升态势。     

提高认识和处理人民内部矛盾的能力

十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。     

韩国的“新村运动”

源起“住草屋,点油灯,吃两顿饭”,是上世纪60年代韩国农民生活的真实写照。1962年,韩国人均国民生产总值仅为82美元,农业增加值占国民生产总值的43%,农业劳动力占就业总人口的63%。全国250万农户中80%住茅草房,只有20%的农户通电,5万个自然村只有60%通公路。针对这种状况,1971年初,韩国政府在农村实施一种实验性项目,项目很简单,政府向每个村免费提供335包水泥,让各村自行利用这点物资来改善村民的生活环境,同时政府也提出一些建议性项目,但不要求强制执行。第一年下来,有一半的村完成得不错,政府又给这样的村加拨500袋水泥、1吨钢筋,让他们…