我庆幸生在这个好年代

1981年我从四川嫁到福建长乐。夫家有8个兄弟，其中6个打光棍。婆婆早亡，一群汉子窝在低矮的屋子里吃饭，种着责任田，有饭吃没钱花。兄弟赌钱、妯娌争吵、晒太阳拉呱，就这样日子一天天过去了。     

实施农业名牌战略的几点思考

随着我国社会主义市场经济的不断发展，人们越来越清楚地认识到，市场经济就是“名牌争天下”的经济。这不仅适用于工业领域，而且也适用于农业领域。但是，农业创名牌，毕竟起步较晚，尚处于初期的探索阶段，难免存在这样那样的问题，需要我们去研究，以揭示规律，采取对策，促进农业名牌战略的科学实施。     

关于柳城县实施农业产业化的思考

目前,农业产业化已成为我国农业和农村经济发展的基本趋向和有效形式。经过近年来的实践证明,发展县城农业产业化经营,是调整优化县城农业结构和增加农民收入的有效组织形式,是推动县城农业现代化建设的重要途径,也是县城农业和农村经济适应经济全球化和加入WTP的需要。本文通过分析柳城县实施农业产业化的现状及存在问题,提出了进一步推动县城农业产业化发展的一些建议,供大家参考。     

为了谁——记新时期农村基层工作者的楷模张耀国

奔流的黄河,养育了无数的中华儿女,也孕育了一代代优秀的炎黄子孙。今天,在黄河眷顾的河套平原,又一个令人感叹唏嘘的名字随着河水传扬,他就是本刊2004年第7期刊登的《情洒中河源》一文中的主人公———张耀国。今天,在开展保持共产党员先进性教育活动中,本刊再次推出,以期每个党员能认真对照检查自己,充分发挥党员的模范带头作用。     

韩国现代化进程中的文化动因探析

儒教文化是韩国传统文化的内核,以传统文化为基础,融合多种外来文化的韩国文化在韩国现代化过程中的作用不容忽视。在实现现代化过程中,韩国处理和利用文化因素的经验特别是在吸收先进文化、文化创新、重视教育、加快文化产业化等方面的经验,对于我们有深刻的启发意义。     

论中国传统法律文化之现代化

一、法律文化的概念 关于法律文化的理论研究，中国肇始于上世纪80年代，但在外国学者们早已致力于此并形成了丰富的理论。最早提出“法律文化”概念的学者是美国法学家拉伦茨·弗里德曼，他在1969年发表的《法律文化与社会发展》一文中提到：“‘法律文化’概念涉及大量有关的思想，首先它涉及公众关于法律制度的认识、看法和行为方式。尽管每个人对于法律制度的看法不同，但一般说来，在不同的国家或群体中还是有一定的看问题的方式，从而可以把它们区分开来。各种法律文化是习惯法的主要部分，这些习惯法与文化作为一个整体有着不可分割的联系。”此后就法律文化释义的问题，学者们展开了激烈的争论，至今为止尚未形成一个统一的定论。目前我国学者对此也莫衷一是，并未形成统一的看法。     

央企经营管理存在四大问题

一是抓紧研究和解决我国经济运行中的突出矛盾和问题，努力从战略上提出促进农业增产和农民增收、加快转变经济增长方式、提高自主创新能力等方面更有效的政策措施。     

论中国现代化进程中的公民人格教育--基于中国文化语境的分析

中国文化语境中的公民人格必然是“公民”的普适性内涵与文化国情的耦合,表现为主体性人格与社会性人格、律法性人格与道德性人格、自由性人格与一元性人格的辩证统一。基于此,中国现代化进程中的公民人格教育应确立主体性精神、社会公共精神、规范性精神、权利与义务统一精神的教育价值目标。公民人格的确立一方面依赖于市场经济与民主法治的制度环境,另一方面又仰仗于认知导向与价值建构、理性教育与情感教育、社会教育与自我教育的整体“合力”的优化。     

桑田曙光 小康之路——祥云县棕棚村发展蚕桑产业、实施“一村一品”纪实

祥云是一个农业生产大县,农业农村经济发展事关全县经济社会发展全局。“十五”以来,祥云县委、县政府始终坚持“围绕增收调结构、突出特色闯市场、依靠科技增效益”的方针,培植烤烟、蚕桑等支柱产业,积极发展“一乡一业、一村一品”,促进强村富民,全县农业农村经济发展取得了显著成绩,“三农”工作进入了一个新的发展时期。到2006年,全县建成优质桑园基地10万余亩,有桑农26370户,全年养蚕9．2万张,产鲜茧3800吨,销售鲜茧收入突破1亿元。而大力发展蚕桑生产的云南驿镇棕棚村成为了全县、全州发展“一村一品”的典范。     

以学习贯彻党的十七大精神为强大动力 扎实做好在企业生产一线发展党员工作

党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会.胡锦涛同志代表十六届中央委员会所作的报告,描绘了在新的时代条件下继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图,是我们党团结带领全国各族人民坚定不移地走中国特色社会主义道路、在新的历史起点上继续发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领.