冯友兰学术独立思想新探

冯友兰先生一生致力于高校教育,有着深刻的教育思想和丰富的教学经验,学术独立是贯穿其中的主线。冯先生在学术独立的维度、举措、意义等方面都有深刻的认识,对我们当下的高校改革有重要的现实意义。     

冯友兰人生四境界的意蕴

冯友兰，上个世纪国学研究的一代宗师。他将中国传统哲学的“辩名析理”同西方近代的逻辑分析结合起来，创立了“新理学”的哲学体系，其内容涉及行上学、心性论、境界学、人生哲学等，“六书纪贞元”，冯氏哲学开创了中国传统哲学现代化的新局面，其人生境界说是“新理学”的重要组成部分。     

人文大师:奇光异彩的个性人生

10月中旬,习近平在文艺工作座谈会上指出,推动文艺繁荣发展,最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。繁荣文艺创作、推动文艺创新,必须有大批德艺双馨的文艺名家。本期"记录"栏目与读者分享国学大师们的个性人生,通过这些精彩的故事,希望更能有助您理解他们"有筋骨、有道德、有温度的文艺作品"。     

中国哲学精神的诠释与重建——论冯友兰《新原道》的哲学史价值与限制

从哲学史的角度看,通过<新原道>,冯友兰揭示了中国哲学的精神传统和核心问题,确立了"新理学"体系的"新统"地位.但他对学术研究理应遵循的客观性原则的违背,又使它难以成为一部好的哲学史著作.     

走近冯友兰

初冬时节，来自全国各地的鸿词大儒、耆宿名流，一时间汇聚在石柱山下、唐河之滨，参加冯友兰纪念馆落成典礼，纪念冯友兰先生116周年诞辰，人们津津乐道着冯先生的杰出成就、道德文章。抒发着对这位世纪哲人的盛赞与钦佩。我应邀到此，虽对冯先生素无研究，但受此感染，对冯先生的仰慕之情不禁油然而生。     

解析冯友兰及其思想历程

冯友兰先生是享誉海内外的著名哲学家、哲学史家和教育家,也是20世纪中国极少数学术大师和文化巨匠之一。冯友兰的学术、经历,和国家民族的命运紧紧交错在一起,具有鲜明的时代性,可以说是时代的一面镜子,是了解中国哲学在现代中国哲学发展史上不可逾越的一段历程。     

冯友兰新理学对宋明理学的继承和发展

新理学是相对旧理学而方的,冯友兰利用新实在论的逻辑分析方法,对宋明理学进行了改造,使之取得了崭新的面貌.程朱理学中的理、气都是在时间和空间中存在的具有一定物质的理和气,而冯友兰对程朱的理、气进行了改造,形成了自己的理气观.新理学是对旧理不的继承和发展.     

冯友兰错了吗

钱谷融在《文汇报》上撰文说,近来我常常想起学术界的一桩公案,就是上世纪五六十年代,冯友兰的所谓抽象继承法受到公开批判,以后也一直受人诟病。其实,冯友兰错了吗?继承的要旨是在继承其精神,若     

“高级干部”金岳霖

1949年9月,随着解放战争的节节胜利,原清华哲学系主任冯友兰知趣地提出辞职,根据吴晗等人的意见,由与中共交情尚好的金岳霖继任。几个月后,老金又被任命为清华文学院院长兼校务委员会委员,并参加了《毛泽东选集》第一卷英文版的翻译定稿工作。     

论冯友兰的哲学兴趣说

冯友兰在《中国哲学史》中,使用"哲学兴趣"的概念整理中国哲学史,区分哲学底兴趣与历史底兴趣,逻辑的兴趣与伦理的兴趣,而且在新理学体系中又有一定程度的衔接。解读冯友兰的哲学兴趣说,是冯友兰哲学研究中的一个新视角,有助于对中国哲学史有更加清晰的理解。