“五个一”促进平罗县先进性教育活动

一是着力解决党员队伍的世界观、人生观和价值观问题，使每个共产党员无论在任何时候、任何情况下，都必须始终保持共产党员的昂扬锐气、蓬勃朝气、浩然正气。二是着力解决党员队伍的思想观念和精神状态问题，使广大党员始终保持与时惧进的精神状态，三是着力解决党员队伍作风方面存在的突出问题，使广大党员始终保持艰苦奋斗的作风．做到情为民所系、权为民所用、     

共进国际法：实然描绘、应然定位以及一些核心原则

本文详述作者的“共进国际法”（theinternationallawofco-progressiveness）概念,先对这一概念作为世界的实然描绘和应然定位作出阐述,然后尝试鉴别出该法的一些核心原则。共进国际法是作者自创的术语,用来描述一种以下述精神为特征的国际法：包罗万象,因而是“共同的”（co）;在促进道德或伦理适度进步方面比在其他方面更为关注,且以人类繁荣为其终极目标,因而是“进步的”（progressiveness）。该法的最重要部分是对共进的倾向和对自我驱动或内在发动行为的强调。在“合作、共赢”的框架下,加上“共进”的精神会促进世界更加美好。     

为了忘却的记忆

人老,愿意回忆过去;年少,喜欢幻想未来。这是不是一种人生的感悟,间惑还带有点悲怆和祝福?真说不清、也道不明白。 有过“知青”经历的我们,走到哪     

井冈山精神教育进课堂的几点设想

井冈山精神是我们党在早期革命斗争实践中形成的优良传统，它集中体现了我们党的性质、宗旨和无产阶级的彻底革命性，体现了马克思主义的世界观和首创精神，体现了共产主义的理想、信念和高尚的道德情操。在这片红色沃土上培育出的井冈山精神是江西人民宝贵的精神资源。用好井冈山精神资源，开展好井冈山精神教育，是江西教育得天独厚的优势。让井冈山精神教育进入中小学课堂，对青少年进行井冈山精神的教育，对加强未成年人思想道德建设，具有重要的战略意义。     

卢岩印象

我是通过东西认识的卢岩。那是2004年的炎夏，有一天东西告诉我，有一个政府官员觉得光认识他还不够，还想认识我。我说为什么？东西说，因为我跟他说了你的很多段子，他笑得合不拢嘴，于是就想亲眼见识，你是不是真如段子中的凡一平那么可爱。我说他是不是对你失望了，才想到见我？东西说你到底见还是不见？我说我今天正好有档期。     

打造体坛冠军的农村中学教师

一所偏僻中学里的一位普通体育教师,却把一批批土生土长的“农村娃”打造成在国际、国内体坛上叱咤风云的骁将。近年来,经他推荐输送的219名弟子成为市级以上体育健儿,6人次在亚运会、世锦赛上和国家级比赛中获得13块奖牌。     

开展青少年学生廉洁教育的理陛思考与实践探索

在青少年学生中开展廉洁教育是一个新课题，中央有关部门非常重视。目前，全国各级各类学校都在探索廉洁教育进教材、进课堂、进学生头脑的作法和途径，杭州市教育局率先进行了试点探索，做了大量开创性的工作，应该说取得了比较成功的经验和成效，现将他们的主要经验和作法提供给大家，供学校学习借鉴，同时也希望各地给刊物提供更好的材料，相互交流，取长补短，推动廉洁教育不断发展和创新。[编者按]     

论中原文化南进与泰州文化的发展变化

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.历史地看,传统文化是一种社会历史的积淀.泰州丰富的历史文化遗存首先来自于泰州本土的自我创造.泰州区域文化的形成是在泰州自有人类活动起不断创造、发展、传播的结果.但是泰州区域文化的形成有一个特殊的社会变迁和积淀过程--多次接纳外地尤其是中原人口的迁移,加之泰州文化与中原文化一直处于互动交流之中,因而泰州文化是一种超泰州地域、融会中原等地域文化的复合性文化,与其他区域文化相比有着更大的开放性.中原文化促使泰州文化在历史的进程中不断地改进和提升,进而成为中华民族文化中区域文化的一大精品.     

抵押权次序立法例的多视角评判及其选择

抵押权是一种优先受偿权。当多个优先受偿权共存于同一抵押物之上时,就有一个孰先孰后的次序问题。对此,现行《担保法》作了一些规定。但对于抵押权的次序是采升进主义抑或采固定主义,《担保法》则付之阙如,学者们的见解也不太一致。笔者认为,单纯就一项制度进行价值评判,不足以作出正确选择,而应当结合我国的社会现实,并参酌设立该项制度的制度成本进行综合判断。     

简论晚明“西洋哲学”之输入

《记法》专门探讨"记忆"问题,是一部介绍西洋"认识论"或"知识论"的专著。《童幼教育》是教育学及伦理学专著,属哲学之一支,既是介绍"西洋法学"、"西洋医学"入中国之最早文献之一,亦是引介"西洋神学"及"西洋大学"之最早文献之一,可说"太西总学之大略"已赖此书输入中国。《西学凡》介绍了哲学学科四年之课程(第一年逻辑学,第二年物理学,第三年形而上学,第四年数学与伦理学),已经把当时"西洋哲学"之全部内容包含完了。《灵言蠡勺》分四篇,一论灵魂之体,二论灵魂之能,三论灵魂之尊,四论灵魂所向美好之情,是晚明一部专门介绍西洋"灵魂"学说之哲学典籍。这些书在中国之刻印,正值"西洋近代哲学"之发源期,它们没有把"西洋近代哲学"介绍到中国来,但却把"西洋近代哲学"之前的"西洋哲学"介绍到中国来了。近代以前"西洋哲学"之完整框架,已经在弗.培根活动的那时节,出现在晚明中国学术界。