对傈僳族文化遗产“千脚落地房”的思考

在我国和谐社会建设中,怎样抢救保护我们的民族文化遗产？ 以傈僳族的文化遗产“千脚落地房”为例。在傈僳族居住地,群山陡峭,难以寻觅适宜建盖房屋的平地,于是,千百年来,利用和扩大使用空间成为傈僳族生活中的大事。世居这一地区的傈僳族在建筑方面积累了丰富的经验,“千脚落地房”就是最具代表性的民居建筑。从房屋的外观上看,由于支撑楼房的底层木柱问距密、数量多,密如蛛网,     

艺术人类学视野下的撒拉族民居文化解读

撒拉族民居是撒拉族人民在漫长的社会历史中,集结多民族文化艺术的智慧结晶,撒拉族民居不仅是一种艺术形式,更传递着浓郁的历史文化信息,同时也揭示了建筑风貌特征和丰富的文化传统.撒拉族民居既有对以往历史的承传,也有对撒拉人人生哲理的思考,体现出撒拉人独特的审美心理和审美情趣,以及撒拉族人的人生观及世界观.拟从艺术人类学的角度,通过对民居的历史、民居雕刻的纹样、象征、民居的功能等要素的浅析,解读这一古老文化现象所蕴含的深刻社会根源.     

关于整合湖南省宁乡县与凤凰县旅游资源的思考

分析了两县旅游资源整合的内在动力与外在要求，同时对两县旅游资源整合的基本途径与措施作出了建议。     

福建土楼扬名世界

20世纪80年代,福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备,殊不知这独一无二、从宋元时期就已经开建的大型夯土民居建筑,早在第一枚原子弹蘑菇云腾起之前,就已经在闽西南一块600多平方公里的土地上矗立了数个世纪了。     

秀山土鸡变“凤凰”

孙洪波做梦都没想到，土鸡这么快就变成了“凤凰”。2008年11月，重庆博达农业老总孙洪波，看着第一批土鸡成熟了，便抱着试试看的心态，以每只高出市场价8元的价格，在“淘宝网”上叫卖1万只“秀山土鸡”。“不到一月，这1万只土鸡全部‘飞’出了秀山。”孙洪波眼睛笑眯了，“2009年，要加大养殖规模，至少出栏土鸡100万只。”     

三亚市凤凰镇:以“五个争创”为抓手 打造三亚城郊绿色强镇

三亚市凤凰镇,东与三亚市中心接壤,南接三亚湾,西距高速路口不到8公里,北靠凤凰国际机场;行政区域面积487.37平方公里,耕地面积27072亩;辖13个行政村,3个居委会,160个村民小组;镇党委下设42个党总(支)部,党员1829名;总人口66801人,其中少数民族人口41918人(黎族33091人,苗族989人,回族7838人),是海南唯一有黎、苗、回、汉等多民族聚居的乡镇。近年来,在三亚市委、市政府的正确领导下,凤凰镇积极贯彻落实科学发展观,深入开展创先争优活动,全面构建     

晴隆何以引来“金凤凰”

2010年12月初，黔西南州爆出冷门：晴隆县与6家大企业签订6个大项目，签约资金达225．6亿元! 这是当年10月全省工业发展大会后全省招商引资首个签约破200亿的县。 这个人们眼中一向偏远落后的县，何以一鸣惊人？     

凤凰这样诞生

很久以前，凤凰只是森林里极其普通的鸟，毫不起眼。它的变化是这样开始的——     

来信

"中产"只是火鸡不是凤凰读了《南风窗》记者李北方的《"中产阶层社会"梦想的暗淡》一文,觉得我们社会的前进总像是在努力地爬上长颈鹿高高的脊背,却不记得先做一架长梯。梯子是理性的秩序。可以让人们在权利和义务的梯次上稳定地上落。然而在中国,已经爬上去的人不想要梯子,因为他们没想过要退下来,也不想让其     

温故知新 继往开来

20世纪已经过去，我们已经进入21世纪。回首上一世纪，真是沧桑巨变天翻地覆的一百年。上世纪初，中国灾难深重。当时著名的革命诗人郭沫若在其长诗《凤凰涅槃》中，呼唤国家独立和民族解放，希望中国能像新生的凤凰，从烈火中腾飞起来。但是，在中国共产党成立之前，中国人民同帝国主义和封建势力进行过多次英勇斗争，都没有获得成功。