19世纪高加索战争的文学再现——以莱蒙托夫和列·托尔斯泰的行旅和创作为例

西方斯拉夫学者对19世纪俄罗斯作家的高加索题材作品有所研究,但在我国和俄国,此项研究尚待展开.本文以莱蒙托夫和列·托尔斯泰为例,以作家行旅为切入点,从作家传记与作家作品的关联中,勾勒他们作品所反映的俄罗斯帝国军队与反叛山民的关系,以及作者对帝国拓疆政策和反叛山民的态度.莱蒙托夫早期对宁死不屈的反叛山民的赞扬和后期对俄国征服者的认同形成对比.托尔斯泰在第一时期认同俄罗斯帝国政府征服高加索的战略,第二个时期则在超越俄国军队与反叛山民的对立中领悟了高加索山民视死如归的种族性特征和人性等问题.他们态度的转变有其自身的原因.俄罗斯作家高加索题材写作,与他们服军役有直接关系,虽然未必能提供高加索战争的编年史,却揭示了高加索各民族真实的心理结构,因此具有现实意义.     

中华人民共和国海关《中华人民共和国政府和大韩民国政府自由贸易协定》项下进出口货物原产地管理办法

中华人民共和国海关总署令第229号《中华人民共和国海关<中华人民共和国政府和大韩民国政府自由贸易协定>项下进出口货物原产地管理办法》已于2015年12月7日经海关总署署务会议审议通过,现予公布,自2015年12月20日起施行。署长于广洲2015年12月18日     

唐文治:“读经”养正气

<正>唐文治(1865-1954),字颖侯,号蔚芝,别号茹经,江苏太仓人。近代著名教育家。一个主张恢复"读经"的人,是立于时代潮头,还是忝列历史末梢?一个幼习《孟子》、终生强调"养浩然之气"的人,能否在新时代成就一番"第一等的事业"?问号,引出一个老旧的名字,唐文治。唐文治,清光绪进士,在清末从政十余     

陪伴着你在暮色里闲坐(上)

显然,这不是一部传统意义上的小说,甚至是有些冒险的。一切由李庄起。那林林总总的爱与凄惶。便由此而想到,能否写成小说?不,不单单是小说,而是一些,似小说,又非小说的文字。或者,在故事与言论中游移的某种诉说。自2010年最初的设想,到我此时此刻进入实际的写作。几年间,书店里已遍布了关于那女人的前世今生,于是我犹豫是否还忝列其间。但到底那女人的故事让我难以割舍,哪怕很多人在编织她的童     

列刑复核程序问题探究

死刑复核程序作为刑事诉讼的一项特别程序,在保障正确适用死刑,纠正和防止发生失误方面发挥了重大作用。然而,目前的立法和司法实践中,这一程序仍然明显的问题,有待于进一步研究和完善。本文就我国目前的立示和司法实践中有关这一程序存在的问题及解决办法进行有益的分析和探讨。     

以色列边境防暴警察(三)——以色列反恐怖特种部队

以色列边防卫队在边境地区执行防暴任务,必要时可得到以色列反恐怖特种部队的辅佐.以色列反恐怖特种部队与英国特种防暴警察部队--特别空勤团不同,主要不是用来协助边防卫队在边境地区执行镇暴平乱任务,而是配合国防军在战时实施战场特种作战和在平时独立进行国外反恐怖特种作战.     

依法治寺 功在僧众

强巴林寺是现任全国政协副主席帕巴拉&#183;格列朗杰的住锡寺，是藏东最大的一座藏传佛教格鲁派寺庙，由宗喀巴的弟子强生&#183;西绕桑布创立，始建于公，元1437年，距今500多年的历     

俄罗斯与阿塞拜疆之间的跨界民族——列兹金人问题研究北大核心CSSCI

列兹金人是高加索地区的土著居民,具有独特的历史文化传统。苏联解体后,他们成为俄罗斯与阿塞拜疆之间的跨界民族。20世纪90年代初,列兹金人曾建立"统一"组织,为寻求自治而进行抗争。阿塞拜疆在政治、经济、文化上对列兹金人实行限制和同化政策,希望以此来增强列兹金人的国家认同。然而,这些政策非但未能消除列兹金人的离心倾向,反而使阿塞拜疆面临潜在的民族危机。阿塞拜疆应采取柔性的民族政策,促进列兹金人问题的解决。     

试论牙齿外伤参与度及其应用

从牙列的整体观 ,指出损伤牙齿的总数目与牙齿外伤参与度的大小同是衡量伤情的决定因素,通过代表性案例,分析了与牙齿折断和松动有关的疾病及外伤参与度的评定原则,提出了综合损伤值的新概念及计算公式,并偿试性的设定了轻、重伤值,操作简便,适用范围广,为外伤参与度的进一步运用及《标准》中有关条款的完善和量化 ,提供了新的思路     

日常生活:和谐社会的本体论基础——日常生活批判理论对构建社会主义和谐社会的启示

法国西方马克思主义哲学家列菲伏尔的日常生活批判理论,在继承马克思异化理论的基础上,对日常生活这一普通、平凡而又处于基础地位的生存领域做了开创性的探索。该理论在强调日常生活本体论地位的前提下,对现代资本主义社会日常生活的异化作了深入细致的分析和批判,提出了通过日常生活革命实现人和社会全面发展的理想。不仅开辟了哲学研究的新思路,继承和发展了马克思主义,也立足现实,揭露了社会之所以不和谐的日常生活根源,强调了日常生活革命对批判地改造世界、争取人和社会的和谐发展的意义,对中国构建社会主义和谐社会有着重要的启示作用。