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71.
冯洁 《浙江省政法管理干部学院学报》2002,(1):92-95
刘姥姥是《红楼梦》里刻画极为成功的一个艺术形象。通过作者写这个人物用意之分析,我们了解到刘姥姥在书中的结构作用、映衬作用、以及人物本身所具有象征性。通过分析刘姥姥的“本色“特征,看到其出色的交际才华。也是因了刘姥姥,红尘中的宝玉和佛们中的妙玉才让我们看得更加真切。 相似文献
72.
75.
由罗晓梅、刘福银、陈纯柱、何关银共同主编的国务院三建委重大课题、重庆市政府“十五”规划重点课题,《重庆移民实践对中国特色移民理论的新贡献》一书,历经三年的艰辛探索与奋斗,2003年12月终于由重庆出版社正式出版。诚如国务院三峡工程建设委员会 相似文献
76.
周庆岳 《支部生活(山东)》2008,(2):37-37
“如果没有党的富民政策,没有各级组织的关怀和帮助,就没有我的今天,也就没有今天的欣悦天伦。”说这番话的是胶南市泊里镇小刘家庄村38岁的刘欣。 相似文献
77.
1979年,笔者曾在昆明军区围防话剧团从事编剧工作,了解了我军首部反映淮海战役题材的话剧的创作全过程。
邓小平指示:创作一部反映淮海战役的大型话剧。
1950年秋,重庆解放还不满一周年。曾任刘邓大军政委、淮海战役总前委书记的邓小平,指示西南军区文化部长陈斐琴写一部反映淮海战役的大型话剧,并尽快在军内外上演。 相似文献
78.
本文通过分析"中国人民文艺丛书"中刘巧儿、王秀鸾形象在婚姻、家庭场域中的叙事,尝试对妇女解放与中国革命的关系提出更具历史性的理论思考。第一部分主要说明论文的讨论对象为出现在1943-1949年并被收入"中国人民文艺丛书"的叙事文本及其文体上的大众化特点。其中有关人民与革命主体的叙事,大多呈现为女性的面孔,这也显示出人民政治与妇女解放之间的密切关系。第二部分主要运用与刘巧儿相关的四个叙事文本讨论婚姻自主权和农村女性的主体性问题。首先分析了刘巧儿叙事文本中存在的六种婚姻形态,进而通过与《小二黑结婚》的对照,分析这些婚姻故事与现代爱情话语的差别,由此讨论从"婚姻自由"到"婚姻自主"的法律条文修改如何能切实保护农村青年的自主权利,最后对四个叙事文本如何渐次加强刘巧儿主体性叙事做出分析。第三部分通过分析"解放区四大歌剧"之一的《王秀鸾》来讨论农村女性的当家权问题。首先分析这部歌剧如何在家庭伦理剧的叙事格局中讲述女性的"当家权",这种权利的获得如何与女性参与社会化生产密切相关,然后通过与赵树理的《传家宝》《孟祥英翻身》等小说的对照,分析这种当家权的限度。第四部分提出对中国妇女解放历史经验进行重新理... 相似文献
79.
"心胸有多大,事业有多大;包容有多少,拥有就有多少。"一位是享誉华语传媒界、掌舵凤凰卫视这艘豪华巨轮的刘长乐,一位是云水日月、足迹遍布全球的得道高僧星一位是享誉华语传媒界、掌舵凤凰卫视这艘豪华巨轮的刘长乐,一位是云水日月、足迹遍布全球的得道高僧星云大师, 相似文献
80.