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71.
梅良勇 《北京青年政治学院学报》2000,(4):59-63
中国远古神话传说源远流长。其中,关于天地开辟的本质传说、人神和谐的传说、社会演化的传说、鲧禹治水的人本主义传说、朴素的实在论观念和原始的宗教观念等都蕴含着丰富的哲理,是中国哲学的胚胎和萌芽。它是中国哲学的重要源头活水,对中国哲学产生了巨大影响。 相似文献
72.
王志勇 《辽宁行政学院学报》2009,11(2):143-144
西王母具有深远的历史渊源和丰富的文化内涵。从古至今,关于其"身份"确切所指的论争一直持续不断。关于其内涵主要有三种观点:人名;国名或部族名——其确切地理位置有青海说、甘肃说、西亚说等;神名。综合来看,西王母最早应为西域一国家或部族,其首领也称作西王母,由于不断被神化,遂演变为神话中的女神。 相似文献
73.
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庄骚精神是中国现代神话诗学建构的重要精神资源之一.庄骚精神的一个重要特点,就是充分利用神话、传说展开心灵的自我对话,展开宇宙人生的形而上思考以整合主体的文化人格.这在中国现代新诗承转启合的书写中获得了鲜明的体现.梳理考察庄骚精神与中国现代神话诗学建构之间的关系,可从文化的内核层面探颐民族神话、传说对中国新诗的民族性影响的内在规律. 相似文献
75.
太行山,富有传奇色彩的山峦,这里产生许多动人的远古神话:盘古开天、精卫填海、愚公移山……几千年来,这些神话以其永恒的魅力昭示着后人,续写着感天动地的新篇章。 相似文献
77.
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80.
"天"的原型意义,在中国古代神话典籍中,至少包含三个层面:天不是神圣独立的,天由人制造并附属于人;天是"物",存在缺陷,有破碎的可能;天是至高无上的神,是绝对真理的象征.由此可见,中国先民对于天的观念是变动不居的.同时,此种观念必将成为一种潜存的集体无意识,影响着中国文学与文化的建构. 相似文献