花富贵致,风彩神韵——青年国画家沈杰松牡丹作品赏析

"花富贵致,风采神韵",这其实是个泊来的题目,引用了徐悲鸿夫人廖静文先生对沈杰松牡丹作品的点评。国画的语言体现是"笔墨",什么样的笔墨语言,就体现了画家什么样的创作境界。它能直接传递画家的艺术观和世界观,体现画家的才思和感情。所以,笔墨的驾驭能力是对画家很深的考验。沈杰松的牡丹,在线条和着色上,力求通过构图反差和墨色浓淡来达到深入浅出的视觉审美效果。他的笔墨不奢华,却很"高贵";不婀娜,却很"幽美";不艳丽,却很"华美"。沈杰松更多的是通过内在的笔墨语言来体现牡丹的"内涵美、深邃美"与"雍容"的结合。     

将社会效益放在首位创精品力作

习近平总书记在10月15日北京文艺座谈会讲话中强调,＂一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。＂我们看到了近几年文艺市场的良莠不齐,看到了档次不高的文艺作品喧宾夺主,市场化的文艺作品过多,应有的导向性被弱化了。     

浅析牢狱之灾对弥尔顿创作风格的影响

通过总结弥尔顿生平经历,分析弥尔顿文学作品的风格变化,并以其3部史诗著作与弥尔顿早期创作的诗歌及革命时期的政论作对比,尝试从内容、体裁等方面的变化分析牢狱之灾给弥尔顿文学创作带来的影响。     

运用喜剧形式关注社会生活－论台湾著名戏剧家黄美序

黄美序先生长期从事戏剧教学、戏剧理论和戏剧创作，是台湾著名的戏剧家。他为繁荣台湾戏剧事业，以及促进两岸戏剧交流作出了不懈的努力。　　黄美序，浙江乐清人，１９３０年生，美国佛罗里达州大学戏剧博士。１９７６年夏，他从美国回到台湾。由于他不但爱好戏剧，而且在留美的五年期间受过专业的训练，因此总想将满腔热血奉献给戏剧教育。然而淡江文理学院成立戏剧系的计划迟迟未能实现，于是黄美序在这一时期仍像往昔一样，靠教英文为生。但他并不因此而气馁，在业余时间积极从事戏剧活动，化学院艺术研究所戏剧组导演了姚一苇的四场…     

新世纪以来底层文学创作及研究述评

底层文学已成为当代文学中一种不容忽视的现象,纵观新世纪以来底层文学的创作和研究,创作队伍不断壮大,创作实绩令人瞩目,但研究者对底层文学态度不一,围绕什么是底层、底层文学表达、底层文学和其他文学现象的联系以及其审美追求和艺术特色等问题进行了多方面的探讨。本文就以上几个方面对新世纪以来底层文学的创作和研究状况进行了梳理,并对其研究趋向进行了简要评说。     

小品创作：盛世危言

美国著名编剧、制片人希德·菲尔德说,一个电影导演可能用一部很好的剧本拍出一部很糟糕的影片,但他绝对不可能用一部糟糕的剧本拍出一部很好的影片。如同剧本在电影中起的“基础”作用一样,小品剧本创作也是小品作品的基础。没有好的小品创作,观众也不可能看到好的小品。     

析简单与复杂

简单与复杂是构成事物不可分割的两个方面,是矛盾的统一体。简单是各种事物和社会生活中必不可少的一种存在方式,一切源于简单,简单是复杂的基础,没有简单就没有复杂。但简单又不能只停留在简单的层次上,它必须以复杂为前景与目标。在我们现实生活中常常出现两种倾向:把复杂问题简单化,所谓"一刀切"就是典型事例;把简单问题人为复杂化,其表现就是搞繁琐哲学,以及"假大空"浮夸作风。我们必须认真正视与克服这两种片面性的倾向。     

指向生活世界视域中的德育

在当今的德育理论与实践活动过程中，解决德育失范，德育机制失灵，德育实效性低的现实，仅靠德育自身的隐性博弈是不能解决问题的。传统德育中的政治化、知识化和功利化倾向，也只是德育活动过程中的表面现象，其深层原因在于研究德育的哲学观和方法论上存在形而上学的倾向。因此，超越传统思维定势，在更为广阔的理论空间寻找德育创新的思维方式，     

“中国工艺美术大师”贵州第一人

“我是贵州布依族的后代，我的艺术生命之根就在贵州。我的使命，就是推动贵州艺术走出贵州”。刘雍认为。贵州的民族文化生态系统蕴含着蓬勃的生命力，但传承本土文化一定要有全球眼光。沉得下，走得远，才能坚定对本土文化的自信和拥有永不枯竭的创作源泉。     

回族文学——天南地北异彩纷呈

回回民族是一个具有古老文明、灿烂文化的民族。自它在中华沃土扎根之日起,其文学就应运而生了。早在唐代,回回先民就开始了文学创作活动。到了元代,则涌现了一大批回回诗人和文学