“四大发明”是为抗战提出来的

中华文明有很多和“四”有关的并称,如四书五经、四大美人、唐初四大书法家、初唐四杰、宋代四大书法家、元四家、四大奇书、四大古典小说等等,     

黄霑和骆宾王

这题目有点不伦不类。黄霑是当代歌词圣手,骆宾王是初唐四杰之一,八竿子打不着。不过二人有一共同特点,就是耿直率性、喜爆粗口。黄霑才华横溢、散淡不拘,被冠以流行歌词宗匠,是香港流行文化的代表人物。他一生创作歌词2000余首,《上海滩》、《沧海一声笑》、《狮子山下》、《我的中国心》等等,至今脍炙人口,成为经典中的经典。其中《狮子山下》更成为香港市歌。     

唐初五十年类书与诗对文学的影响

唐初五十年类书的编纂和诗的创作,对唐初文学被学术同化具有深刻影响。首先,唐初类书不过是词藻堆砌,将词藻当做学术进行研究,其直接的影响是造成文学在研究领域被学术同化。其次,唐初的诗是＂类书式＂的诗,从而造成了文学在创作领域被学术同化的现象。     

构建和谐社会需要倡导和弘扬利他精神

所谓利他精神,就是想问题、办事情总是为了他人,不为自己:或者多为他人,少为自己。利他精神是中华民族传统优秀精神。初唐诗人陈子昂云:“圣人不利己,忧济在元元”。圣人不利己而忧虑救济百姓是我国古代利他精神的典型。王维在《赠房卢氏馆》中差不多表述了同样的思想:“达人无     

论初唐公主庄园宅第诗的园林艺术

初唐时代的公主们依仗天子帝后的宠爱和享有的特权,竞造庄宅,她们的庄园展现出的园林艺术几乎涵括了当时中国古典园林艺术之精华,在文人们描写她们庄园宅第的诗中,处处弥漫着中国古典园林艺术之美,主要体现在神仙思想对园林艺术的影响、人工山水园景的建造、动植物的蓄养栽植及建筑与山水花木的科学搭配等几个方面。     

论初唐碑志文的形成机制及历史演变

初唐社会百废待兴,蒸蒸日上,其碑志文创作在继承陈隋遗风的基础上,呈现出日益兴盛的格局。以四杰为代表的文人,在文体革新精神的鼓舞下,对传统骈俪体碑志文进行改革,陈子昂更是敏锐感受到了盛世到来之前的气息,在碑志文领域发起了变革,其文清新刚健、充实有力,可谓盛世文学之先导,初唐碑志文为后世带来了深远的文学效应。     

马脚是只什么脚

<正>汉语里有"露马脚"一说,此马脚是只什么脚呢?马脚的本意自然是指马的脚,也就是马蹄。《后汉书·班超传》里说:"超还至于阒,王侯以下皆号泣曰:‘依汉使如父母,诚不可去。’互抱超马脚,不得行。"说的是班超在西域很得人心,西域的王侯们不肯让他回汉朝,抱住班超的马蹄,不让他走。唐王建也有诗云:"踏著家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。"这两处的马脚都是用的本义。     

初唐墓志异体字的意义和价值

初唐是文字发展史的重要阶段,处于楷书定型的重要时期。此期的墓志又是异常珍贵的同时资料,数量庞大而且语料价值丰富。初唐墓志的异体字具有文字演变活化石的价值和作用,对它们的研究将对汉字发展、规范史及现代简化字研究都有重大的意义和价值。     

从吴均到初唐四杰看边塞诗简变

南朝边塞诗代表吴均，他的边塞诗主要表现出了忠君报国的思想，风格开始复古；到隋代，边塞诗人才真正有出塞从戎的经历，边塞诗开始具有感染力，并且开始摆脱六朝绮靡文风；初唐四杰开始提倡刚健风骨，追求壮大的气势，进一步发展了边塞诗。     

千古名相诸葛亮

中国历史上的名相有很多,有功过昭著的秦王朝名相李斯,有道破天下事、一策定乾坤的初唐名相房玄龄,有千古诤臣的大唐名相魏征,更有治世有方的明王朝名相张居正,等等,这些名相都有过人的本领,但能称上“千古名相”的却只有诸葛亮。