出处两难中顾宪成的心理危机与忠君人格

身处公意萌动而皇权专制高度膨胀的明朝后期,顾宪成以天地之善脉和"天下公器"的担当者自居,重新阐释君臣之义,质疑君主权威与神圣性,这对儒家君子人格固有的忠君价值造成了伤害。顾宪成意识到自己的思想行为在忠君本分上的不足,为此歉疚不安。他过度表达的忠君言行与君臣情深,是应对歉疚之情、缓解精神危机的忏悔与补偿。在君子担当与忠君品格的矛盾摩擦中,顾宪成以一种扭捏的姿态开启了质疑乃至批判君权之天然合法性的思想解放历程。     

模块化可持续管理模式——以物业为主体的新型城市社区艺术文化活动管理

<正>艺术文化具有调节人的内心情绪、和谐社会关系的作用,《礼记·乐记》中就曾记载:"先王耻其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足乐而不流,使其文足论而不息,使其曲直繁瘠联肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬,在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺,在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。"由此可见,     

两只翡翠笔洗

去年6月,我在宝山北翼商业街一家玉器店,看到一款笔洗,笔洗雕工造型精致,是瑞猴献寿图案,两个小猴捧着一个寿桃,仰着头,形态生动,栩栩如生.店主是云南人,很熟.她希望我把这块"老东西"600元拿下,我犹豫再三,思忖:翡翠不分新老,料好上好都值钱,这一块东西谈不上好料,我决定放弃.……     

唐甄平等思想评析

唐甄是明清之际的启蒙思想家 ,他的平等思想的内容是在政治上主张君臣、臣民平等 ,在社会伦理上提倡男女平等和个人情欲的公平满足。他的平等思想的产生有多方面的因素 ,如时代因素、市民阶层的影响、个人的命运等。唐甄的平等思想比同时代的思想家突出和鲜明 ,他的平等思想起到了承前启后的作用 ,对后世有重要的启迪作用。     

造型别致的康熙青花葫芦瓶

日前到藏友郭先生家里交流收藏心得,谈兴正浓时,他说:"等一下,给您看一样好东西,"说完,匆匆走向内屋."什么好东西啊!搞得神神秘秘的."我正纳闷呢,郭先生小心翼翼地捧着一只锦盒来了,打开金黄色的织锦盒一看,我的眼睛一亮:一只绘有通景山水人物画的青花葫芦瓶跃然盒中.……     

不同的年代，同样的精彩——推介几部国内热播的电视剧

剧情:故事发生在新中国成立初期的重庆,城中有一个神秘的国民党特务组织叫“梅花党”,多年来始终潜伏于不为人知的暗处。档案局文员龙飞无意中发现了列有特务名单的“梅花档案”,他的出现让一直侦查“梅花党”的中共公安人员肖克产生了怀疑。此时,龙飞的初恋情人南云、美丽的护士梅香突然双双出现,她们都想吸引龙飞的视线。而此时,肖克也碰上了让他心仪的女人……在缠绵的爱意中,竟隐藏着重重的杀机。     

从古代君臣关系立法看中国法律文化的特点

中国封建制法律在处理君臣关系上采取了一系列措施 ,如全面规定职官行为 ,明确职官义务 ,及时调整官制 ,使官无常制 ,职无常守 ,密察各方 ,建立起全面系统的监察体系。但不管采取什么措施来处理君臣之间的关系 ,只要专制主义中央集权的制度没有废除 ,堵塞君臣关系之间矛盾纠纷而产生的漏洞的方法是不可能奏效的。这种法只会进一步加深君主的心理隐患 ,促成整个国家的立法指导思想为 :防范重于建设 ,镇压重于调整 ,使法律仅仅成为政治斗争的一种工具。     

别让网络绑住自己

在因特网查找信息极为便捷，同时因特网也为交流带来一种全新的形式，这是其他的交流方式无法比拟和。     

瞿秋白“豆腐好吃”说别解

瞿秋白在就义前夕撰毕的长文《多余的话》中，以“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一”这话句压卷，引出了他身后的多种解读。一篇在作者“绝灭的前夜”，抓住“最后‘谈天’的机会”写就的自省自责式文字中，     

论屈原《离骚》中“求女”的寓意

从屈原的生平以及作品本身入手,结合楚国宗教文化的特点,在历代学者研究的基础上,再次探讨求女的寓意。通过对贤君说、贤臣说、贤后说、求通君侧说等观点漏洞的批判质疑,论证屈原求女动机,以及三女的象征寓意。