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81.
82.
83.
王展鹏 《国际关系学院学报》2009,(5):9-14
欧洲一体化理论中的理性主义和建构主义并不完全等同于狭义的相关国际关系理论范式,作为社会科学分析工具的理性选择和社会建构间的互补性对于解释一体化的现实有重要价值,理性主义在认识欧盟历史以及制宪进程面临的挫折方面有重要意义,理性主义在认识欧盟历史以及制宪进程面临的挫折方面有重要意义,建构主义对探索超越欧盟进一步发展面临困境的途径有积极意义。欧洲经验及其在此基础上的理论创新为理性主义与建构主义理论在跨国乃至后民族国家议题上的对话提供了重要的经验事实。 相似文献
84.
85.
在主权相对主义下,国家的部分主权是可以让渡的,欧洲一体化的进程就伴随着主权让渡。欧盟这一超国家组织的形成正是各成员国在基于自身利益考量基础上的主权让渡的结果。虽然出现了欧盟制宪危机,但成员国为了享受全球化所带来的机遇和利益,欧洲一体化的进程必将继续。 相似文献
86.
台湾并不一定要走“制宪”的程序才能走上“法理台独”的目的。技巧性运用修宪的方式,或是依循宪法条文规定可修改者,照样迂回的达到“法理台独”的目标。如目前台湾现行“宪法”的领土条款是涵盖中国大陆,但是领土条款被规范是可修改的。在形式上是属于修宪层次的条文,却在实质上可转化程序,解释台湾已成与中国互不隶属的主权独立国家。 相似文献
87.
陈海嵩 《辽宁行政学院学报》2012,(4):47-49,53
“自然体权利”作为一个激烈讨论的学术与社会话题,一直难以在法律中得到真正确认。厄瓜多尔2008年制定的新宪法明确规定了“自然体权利”,成为世界上第一个在宪法中确认自然体权利的国家,体现出“生态宪法”的特征,值得肯定。但由于在文化传统、制宪背景上的独特性,该宪法的规定尚难以成为其他国家效法的样本。自然体权利欲得到真正的法律确认,需要世界各国进一步的努力。 相似文献
88.
汪庆红 《云南大学学报(法学版)》2012,(1):15-19
20世纪以来,西方通过强化对私有财产权的内外限制,试图维持私有财产权保障中个人权利与社会公益之间的平衡。这一思路也为东方国家所沿用。但受到公权主义政治文化传统的影响,清末直至民国时期,近代中国私产制宪活动更多偏向民生保障,而弱于人权保护。这一东方特色的形成主要是近代中国国家建设与制宪活动所位处的独特历史条件所决定的,因而其合理性是历史的。 相似文献
89.
“法理台独”仍有死灰复燃的可能
所谓“法理台独”,就是谋求台湾法理上的“独立”,即通过法律程序(包括公投)建立“台湾共和国”或“台湾国”,也就是陈水扁大力推动的“公投制宪”行动,实际上是一种更为激进的“台独”活动。不过,民进党内部也有人主张在维持台湾法律现状的条件下逐步谋求台湾的“独立”,即承认“中华民国”就是“台湾国”的“国名”,认定台湾(“中华民国”)是一个“主权独立的国家”。 相似文献
90.
何世忠 《今日中国(中文版)》2004,53(1):44-45
2003年的两岸经济关系,走过了不平凡的路程,虽然经受了非典疫情的考验和台湾分裂势力以所谓“公投制宪”为幌子推行“台独”、阻碍两岸经济交流与合作的挑战,两岸经济关系总体上继续向前发展。 在引进台资方面,据商务部统计,2003年1—10月,新批台商投资项目3664个,同比下降8.7%;合同台资金额66.56亿美元,同比增长21.6%,显示台商单位投资项目金额有扩大趋势。 相似文献