人格权保护不以人微而殊

2006年3月18日，曾先后担任过阜阳市中级人民法院院长、阜阳市副市长、市委。副书记。安徽省卫生厅副厅长的尚军因涉嫌受贿被刑事拘留，同年3月30日被逮捕。就在尚军被羁押期间，2006年8月，湖北《前卫》杂志刊出《傍上两个“副省”，为何保不住她的亨通仕途》（作者：丁香、小钟）一文。该文写道：一个权欲熏心的女人，凭借几分姿色，傍上了两位副省级高官，竟然官至副厅级，祸乱一方…随着那两个高官后台落马，这个？狐狸精的鬼蜮伎俩也终于暴露在光天化日之下。     

浅谈元杂剧“神仙道化剧”中“度脱剧”之梦幻

元杂剧“神仙道化剧”中“度脱剧”的梦幻有４种类型，其基本模式是仙境与尘世的二元对立，而隐藏其中的是生与死的深层结构。度脱剧的梦幻以“梦喻人生”与“梦观人生”两种方式，揭示了人们对生命永恒的追求及对自由快乐的向往这二种文化内蕴。它又有浓厚的宗教色彩，尤与全真道内丹心性学关系密切。从梦幻层面上观照，“度脱剧”中的梦幻既具有一般梦幻超越时空的特征，又以其浓郁的现实性和理性色彩有别于通常的梦幻。     

论草原文化对古代戏曲形成的影响

古代戏曲的形成有两个重要时期,十六国北朝集中出现的一批古剧,促进了唐代古剧的繁荣,形成了以唐参军为标志的主流艺术,古代戏曲形成的艺术进程明显加快;金元两代草原游牧文化的传入,促使金院本、诸宫调、胡曲蕃乐的艺术融合,形成了元杂剧,古代戏曲正式成熟.十六国北朝与金元两代,都是草原文化大规模传入中原,各民族文化冲撞与融合的重要时期.古代戏曲是各民族文化冲撞与融合的艺术结晶,草原文化的传入,对古代戏曲形成有着极其重要的影响.     

卜小贵:寻找贵阳话的“根根”

不久前,贵阳某中学86届同学搞了一个毕业20周年同学会。班主任发现一个有趣的现象:从国外、省外归来的同学操着一口纯正的贵阳话,而在贵阳生活工作的同学的贵阳话却是南腔北调。这不由让人们忆起都德的那篇《最后一课》。     

云南少数民族戏曲曲艺的前世今生

云南少数民族文化丰富多彩,少数民族戏曲文化更是源远流长,积淀深厚。据统计,云南现有曲艺83种,为全国之冠,其中少数民族曲艺56种,因此,云南被称为“民族曲艺之乡”。     

新世纪以来国产电视剧的文化思考

相比文学阅读的小众化,电影观众的青少年化,当下中国最为大众的艺术样式就是电视剧了,尤其是那些热播剧。之所以会产生热播效应,很大程度上是它们满足了人们在特定历史形势下的社会文化心理,在这个意义上,电视剧成了观察中国社会的重要媒介。新世纪以来只有短短十余年时间,却是中国社会发展最为迅速、变化最为剧烈的时期。与此同时,一     

昆仑文化是金色文化

西部大开发!这是跨入千禧之年轰鸣在中国大地上的最强音，是西进战略，再造西部秀美山山的战斗号角。     

古老壮剧迎来“春天”

上林县采取有力措施挖掘民族文化, 积极发展民间壮剧,使民间壮剧得到蓬勃发展。目前,上林县共有壮剧团97个,拥有壮剧团最多的乡镇是巷贤镇,数量达到18 个。壮剧源远流长上林县壮族人口约占全县总人口的 80％,有浓厚的壮文化底蕴。该县壮族戏剧源远流长,在长期的发展过程中创造和积累了丰富多彩的民族民间文化。据上林县     

历史能否告诉未来——帝王剧、“百家讲坛”与“草根写史”

一 1992年,由台湾拍摄、港星郑少秋与赵雅芝主演的电视剧《戏说乾隆》在各地方台播出,开启了帝王剧占据电视荧屏十余年的大众文化历史。     

歌王夏里亚宾（二）

歌王夏里亚宾在哈尔滨真的有麻烦了。 “全俄法西斯党”手段凌厉，立即利用他们的报纸和杂志大肆讨伐夏里亚宾。《我们的道路》、《民族》、《为了祖国》、《亚洲之光》、《根源地》、《前卫》，还有日本人的《哈尔滨时报》都一齐指向了歌王。罗扎耶夫斯基化名法西洛夫披挂上阵。说“夏里亚宾从来都是个只爱金钱。不爱祖国的吝啬鬼!”“夏里亚宾已经完全失去了俄罗斯人的特征”，甚至还翻出了歌王的陈年老账：“为了金钱．夏里亚宾曾给沙皇尼古拉二世下跪。”说他“当年在彼得堡和莫斯科与著名作家结交是为了贬抑与他齐名的索宾诺夫，为了混个有思想的人的名分。”