人生的四种境界

一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以     

苏联解体后的二十年——俄罗斯的经济、社会与民生

苏联解体已20年,俄罗斯这个在苏联的废墟上站立起来的国家,历经20年的转型,从动荡、衰退和低迷中走了出来,有了今天的增长和稳定。上世纪的十年我们不妨回顾一下前面十年的一些标志性场景:1991年苏联解体的那个秋天,商店货架上空空如也,老百姓为面包、肉、盐、糖和火柴排起长队。1992年,在"休克疗法"之下全年消费价格上涨25.1倍,国内生产总值同比下降14.5%。1992—1994年大规模私有化缔造了私有者阶层,却使大量国有资产流失,铸造了成百上千的亿万富     

人生境界的品位(下)

人生境界体现于人生的各个层面。一个人的人生可以分成三个层面:日常生活层面,工作或事业的层面,审美和诗意的层面。前面两个层面是功利的层面,最后一个层面是超功利的。人生要做一番事业,但是人生还要有一种诗意,人生的概念和事业的概念不是相等的,人生不等于事业,除了事业之外,人生还应该有审美这个层面。现代社会的特点是工作压力非常大,竞争十分激烈,人     

过程与实质的冲突——密尔民主思想述评

在密尔看来,民主制度的最大优越性其实就在于其能促进社会和个体的功利和进步。但是,也正是这种民主价值的外在预设使其民主思想中出现了过程民主和实质民主的冲突。在两者的冲突中,密尔将权能原则置于平等原则之上,提出了多元选举制度,这也为许多后世民主思想家所批评。     

人生境界的品位（上）

人是社会的一部分，只有在社会中，个人才能实现自己发展自己，功利境界的人是求个人的利益，道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目．的，道德境界的人行为是以贡献为目的。     

小议车改

全世界公车配备原则,有多种方式。比较有特色的,有三种。 一种是亚洲小龙韩国式,它是极端按需配车。韩国首都首尔市,公车只有几辆,个位数,远不如中国一个县处级单位公车多。从市长算起,因特殊公务需要用公车之后,公车必须开回机关入车库停放，并登记备注。谁想公车私用哪怕是一小时，都没门儿。     

浅析我国侵权责任法中的安全保障义务

随着社会的发展和人民生活水平的提高，各种经营场所及其他公共场所中的侵权案件层出不穷。从实践需要来看，有关安全保障义务的现有法律规范还不够详尽和完备。为了更公正地平衡安全保障义务人与其相对方的利益，更有效地保护二者的权利不受侵害，有必要结合现；哿法律法规，对我国侵权责任法中的安全保障义务相关内容进行探讨。本文分别从安全保障义务的界定、义务来源、构成．要件、归责原则及责任形态等等几方面分析。     

改革开放以来"责任"话题的学理探究

中国改革开放以来一系列"责任"话题的出现,有其内在的逻辑必然性.笔者推出了两个命题:权力越大,责任也越大;自由度越高,责任也越重.继而从学理上探究了责任与自由的内在关系.     

公投能否换来幸福

正这张图片是乌克兰东部顿涅茨克州和卢甘斯克州居民进行公投的情形。他们将决定这个地区的未来,蜂拥而至的人们渴盼通过投票换来幸福。2014年5月12日晚上,这两个州的公投组织者称,两州公投"独立"支持率约九成。而后,这两个州宣布"成为独立主权国家",并暂定一周后举行下一轮公投决定是否加入俄罗斯。这一举动并未获得俄罗斯方面的响应,而美国以及欧洲一些国家对公投表示不予承认。联合国秘书长发言人杜加里克12日对此表示,公投只会令该地区的紧张局势进一步加剧,民众的诉求应通过基辅当局和地方组织的对话实现。中国外交部发言人同日表示,中方一贯奉行不干涉内政原则,尊重乌克兰的主权和领土完整.主张乌克兰问题的解决应全面权衡和充分考虑各方正当合理关切和权益,在法制和秩序     

中国民法典诞生百年祭——以财产制为中心考察民法移植的两条主线

百年中国民法发展史,需要超越本位的角度,从财产制角度加以反思。这样可以发现两条主线:第一是外来的个人财产制与传统的家产制之间的矛盾;第二是土地所有权上国有制和私有制并存带来矛盾。从中国近代以来的立法和社会纠纷中,都能看到这两种矛盾带来的困扰。一方面,个人财产制与家产制的对立冲突,使民法的一些制度被架空,而社会中的家产关系和纠纷得不到规范和调整。这种冲突格局集中反映在今天的农村分家、土地承包经营、城市家庭的财产分割等问题上。另一方面,土地所有权双层结构违反所有权平等原则,是近代以来私人的不动产所有权得不到有效保障的主要原因。