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51.
“虚静”是一种张力状态,“虚静”的功能效应与张力存在有极大关系.从静态来看,作为创作主体的一种特殊精神状态,“虚静”在“不动之动”的紧张制衡中勃发出无限张力,充满了巨大的势能,是一切艺术表现的基础;从动态来看,以虚静到极点的心灵去映照大千世界的“飞跃的生命”,其间的张力可以中断现实的时空,打开心理的时空,从而达到无限和无穷,冥合至高无上的宇宙精神,实现艺术功能上的“核骤变”.  相似文献   
52.
陈元中 《当代广西》2012,(15):37-37
雷锋精神是中华民族传统美德与社会主义核心价值有机结合的伟大精神。在新形势下深入开展学习雷锋活动,大力弘扬雷锋精神,对于推动践行广西精神具有重要意义。学习雷锋追求崇高的理念,用广西精神激发干部群众的思想情感雷锋精神之所以成为一面永不褪色、永放光芒的旗帜,其根源在于这种精神追求并体现出崇高的理想、高尚的品质。  相似文献   
53.
有这么一个群体,他们像候鸟一样从广袤的乡村飞到城市各个角落,用无悔的青春和辛勤的汗水,在工厂车间和城市街巷创造"奇迹",为城市日新月异的发展变化添砖加瓦……他们有一个值得社会共同尊重的名字——农民工。除了尊重,他们更需要社会的关爱和帮助。在新春佳节即将来临之时,社会各界纷纷行动起来,助农民工温暖前行,让他们的人生旅途充满了希望与力量。  相似文献   
54.
动商作为一个全新的概念正在逐步走向大众视野。在我国当前青少年体质连续30年下降,团结互助、社会责任感等意识逐步减退的背景下,需要深层次多角度地探索大学生现存问题。运用文献资料法和逻辑分析法,阐述大学生动商现状,提出相应的解决办法,旨在通过动商的培育和提升来塑造全面发展的大学生。  相似文献   
55.
项乔体会“四书五经”之言,就是体悟圣贤的心学,进而融通义理。他认为,阳明发朱熹之所未发,“致良知”是其独创之见。良知作为天理而主于虚,虚能容物,推致良知于事物。虚实一源,显微无间。项乔的“致良知”“求放心”之学,是在圆融孟子、《中庸》和阳明心体学,并融通朱熹的观点而阐发自己的独创见解,进而探索理气和道器的关系。项乔融突和合程朱理体学与陆王心体学旨在归本圣贤经典的理想人格,高扬随事在物即行的德性,终成心体学的事功学。  相似文献   
56.
《学理论》2015,(36)
2014年年底,习近平总书记在江苏调研时首次提出了要协调推进"全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党"。这是其治国理政方略的顶层设计,是中国复兴伟业的战略路线图。木兰县围绕"四个全面"战略布局,以"四动四抓五服务"为载体,转变干部作风、培养锻炼干部队伍,加强基层党组织建设,推动党建工作创新,架起党群干群和谐连心桥。  相似文献   
57.
在我国社区治理不断深化的背景下,社区多元治理主体在参与治理过程中面临着"碎片化"困境,主要表现为治理主体的"碎片化"和治理过程的"碎片化"。治理主体"碎片化"分化为内部"碎片化"和外部"碎片化",治理过程"碎片化"表现为整体过程"碎片化"和具体过程"碎片化"。导致社区治理"碎片化"的根本原因在于多元治理主体的错位及协动不足。在未来的社区治理中,可以参考日本的社区协动治理机制,明确社区多元治理主体的角色定位,完善社区多元治理主体协动治理机制,以营造共建共治共享的良好氛围。  相似文献   
58.
李星 《求索》2014,(6):81-84
根据国际经济周期传导理论,从善国经济周期传导的角度,对中美两国经济周期的整体协动与连续协动进行分阶段研究。研究表明,在美国经济周期扩张阶段,善国经济与中国经济的协动性要高于收缩阶段,并且两者的协动性会随着波峰的临近而提升,而在收缩阶段,不仅善国经济与中国经济的整体协动性较低而且连续协动性也会逐渐降低。  相似文献   
59.
作为一种文体,设论既与对问不同,亦与赋不类,而应该属于论,理由有三:名为"论",以说理为主要特征,以议论辩驳为主要表达方式。设论文的文体特征主要表现为:其一,"设疑"即虚构人物进行发问,结构上为客主问答。其二,"自通",即答疑释惑,自我解嘲。二者必备,方为设论。设论体的结构体制具有双重性,从叙事策略的角度看,有宾有主,有问有答,看似与对问没有什么区别,实则不然,其深层逻辑结构则属于起承转合式,与对问明显不同。  相似文献   
60.
站在第二个百年奋斗目标新的历史起点,立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,我们要纵观大势看压力,要审时度势挖潜力,要顺应时势增动力,用全面、辩证、长远的眼光研判形势、把握大势,用冷静、执着、专注的定力迎接挑战、实干拼搏,用竞进、争先、一流的姿态抢抓机遇、担当作为,谋定而后动,谋定而快动,在危机中育新机,于变局中开新局,不负肩上的使命担当,无愧脚下的发展热土。  相似文献   
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