让我们品赏书法之美

中华书法多渊博,世界艺林独一帜。毫搏鲲鹏抒壮志,墨走龙蛇驰情思。天地万象启思维,入学入道见哲理。博采众长合为字,代有杰作美出奇。世界上竟有这样一门艺术,线条借助于文字的体势跳舞,在黑与白、曲与直中生发出世间万千色相,     

消除戾气需要理顺社会症结

《人民日报》日前刊登张铁的文章说,拥堵车流中,你有没有焦躁地狂按喇叭？网络谣言下,你有没有无谓地留言发泄？一人一时的反应,是情境所迫、性格所致甚至习惯使然。然而,刺耳的喇叭合鸣、疯狂的穿梭并线,当路怒成“族”。网暴成“群”,攻讦筑出“高楼”,讨论演为“对掐”,却也让人感受到戾气的弥散。     

永平县良族团结示范村创建显成效

“十一五”以来,为全面提高少数民族地区群众的生产生活水平,切实缩小少数民族地区与区域内乃至周边相邻发展地区的差距,积极探索搭建好学有榜样、赶有目标的平台,充分发挥好典型引路、示范带动、科学发展的作用,实现各民族共同团结进步、共同繁荣发展,在云南省、大理白族自治州各级党委政府的领导和民族工作部门的重视支持下,永平县从2006年至2010年先后在博南镇曲硐村、厂街乡老鹰坡村、     

族际通婚与文化融合——以广西龙胜各族自治县泗水乡里排壮寨为例

族际通婚是人类学研究领域里的一个重要内容,它不仅反映了不同民族成员之间的认同与文化融合,而且还反映民族关系深层次的问题。里排壮寨是一个有苗、瑶、侗、壮、汉5个民族互婚的小村寨,其族际通婚具有族际性、普遍性、多元性、原始性四大特点。文化的适应与融合是族际通婚家庭婚后生活的主旋律,直接关系到家庭的幸福与和谐。     

从黎锦蛙纹分析黎族的族源问题

黎族是我国南方的少数民族之一。据2000年全国第五次人口普查资料显示,全国黎族有124．78万人,其中居住在海南省的黎族人口有117．22万人,占全国总人口的93．9％,其余散居在贵州、湖南等省份。笔者所研究的对象特指世居于海南岛的黎族。     

The Yi Torch Festival of Liangshan

The Yi Torch Festival of Liangshan is a traditional, time-honored and large-scale festival celebrated annually by the fire-revering Yi people. In history, Ihe festival was also observed by many ethnic branches of the Yi Nuosu. Luoluo and Sani, to name just a few and by some neighboring ethnic groups -Bai, Hani, Susu, Lahu. Naxi, and Jinuo.     

对“五胡十六国”时期内迁胡族汉化的探析

民族融合和国家统一是纵古至今的中国民族历史发展的主流。而“五胡十六国”时期内迁胡族的汉化就是其中的典型段落。在这漫长的历史过程中,内迁胡族统治者在汉族先进的农耕经济、政治制度和思想文化的影响下,为适应本民族政权统治的需要,不断汉化,缩短了胡族和中原汉族的距离,加速其社会进步的进程,进而也奠定了民族融合和国家统一的基础。     

革命那些事儿——鉴史取势：读懂那些事、那些人

正如有学者所言。影响二十世纪中国命运和决定其整体面貌的最重要的事件就是革命。对于这个二十世纪最重要的事件,究竟该怎么认识？这,不仅仅是一个历史问题。     

从族际语看澳门文化

在澳门回归前夕,本人有幸到澳门对暨南大学澳门某专业硕士研究生班进行英语教学,本文着重谈谈这个特殊群体汉译英中的族际语,并通过它对澳门文化略见一斑。     

新兴体育赛事社群化与旅游化的关系演化与互动机理——以越野e族英雄会为例

社群化与旅游化是影响新兴体育赛事可持续发展的重要因素。以越野e族英雄会为例,采用田野调查、参与式观察和深度访谈等质性研究方法,探讨新兴体育赛事社群化与旅游化的矛盾演化和互动机理。研究发现：社群化与旅游化是越野e族英雄会的孪生属性,二者在赛事发展过程中先后经历了社群化孕育旅游化、旅游化赋能社群化、社群化与旅游化双向促进、社群化逃离旅游化的四个阶段;不同时期越野e族英雄会的行动者构成和力量对比是影响社群化与旅游化关系演化的主要因素。最后,根据研究结论对越野e族英雄会的运营和发展提出对策建议。