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151.
一、关于船舶无害通过权的历史沿革无害通过权是指在不影响沿海国的安全、良好秩序和善良风俗的前提下,外国船舶有尽快地、迅速地、不停顿地通过或穿越一国领海的权利,而无必要事先获得沿海国的许可或同意。无害通过的依据是海洋自由原则,海洋自由原则认为整个海洋是公有物,可以被所有人利用,任何人不得主张权利。正如格老秀斯:"海洋是人类共有的,因为它无边无际,任何人都无法占为已有。"  相似文献   
152.
积雪草 《法制博览》2009,(16):39-39
晚饭后,女儿凑过来给我讲幼儿园里的趣闻。她稚声稚气地说,“小眼镜”宇浩今天被老师批评了,原因是他带头鼓动大家不和朱宝宝玩儿。朱宝宝上周患了流行性感冒,休息了几天。“小眼镜”说流行性感冒会传染,谁要是和朱宝宝一起玩儿,就会像她一样,发烧,流鼻涕,咳嗽不停,去医院打针,可难受了。结果可想而知,朱宝宝成了形单影只的孤雁,看着小朋友们一起玩乐游戏,  相似文献   
153.
虽说不同的地区有着不同的婚俗习惯,但是,新娘出嫁,伴娘贴身跟随,小姐妹们迎亲陪送,却是我国各地婚俗的共性。担当伴娘有的是受新人的邀请,有的是主动请缨,双方之间都是口头相约,不计报酬。那么,伴娘迎亲路上受伤,伤害赔偿由谁买单?  相似文献   
154.
在《道德形而上学原理》中,康德对“道德的最高原则”的探究是经由对“善良意志”这一个概念的设定和分析而展开的。通过对无条件的善的东西的探寻,康德发现了善良意志这一概念,并将其作为自己道德哲学的基石。责任(职责)是康德为了厘清善良意志的本质而提出的一个概念,出于责任的行为作为善良意志的一种体现,仅仅是就人类意志而言的。在康德的道德哲学中,善良意志作为一切道德判断的最终价值来源而有着无可比拟的重要性,责任如同善良意志得以在人类的行为中体现自身的桥梁,从而使得对人类行为的普遍的道德判断成为可能。  相似文献   
155.
付松 《当代贵州》2014,(17):26-26
正中国是诗的国度,自古诞生过诗人的地方,注定不甘寂寞,注定彰显魅力。绥阳,就是这样一个地方。"乡有诗方为诗乡,诗有乡始具诗魂",著名诗人贺敬之寄予的厚望,成了今天以诗歌为代表的绥阳文化的深刻注解。自隋大业七年(611)置县以来,勤劳善良的绥阳人民,在这块美丽富饶的土地上谱写了人文与自然交相辉映的千秋华章。  相似文献   
156.
2011年11月上旬,当民警千里驱车将犯罪嫌疑人明明(化名)抓捕归案后,告诉记者的第一句话就是:“这个嫌疑人并不坏。”嫌疑人触犯了法律,损害了国家和人民的利益,为什么“不坏”?带着一团迷雾,记者采访了犯罪嫌疑人明明。其犯罪行为令人发指,其经历却令人深思。一个原本善良的少年如何沦落为人民的罪人?原本善良的心田是如何埋下罪恶的种子呢?  相似文献   
157.
道德是有温度的。她不是熊熊烈火,但却历久恒新,弥足珍贵;她像阳光雨露、润滋社会万物,让这个世界清新、美丽、善良、温暖。  相似文献   
158.
正4月17日,我们远离家乡,远离亲朋,踏上了医疗援疆之行,来到兵团六师红旗农场医院开展为期一年的"一对一"支医工作。红旗农场虽然地处偏远,环境艰苦,医疗设备简陋,医疗技术相对落后,但是这里的人淳朴善良,热情大方。他们大碗喝酒,大口吃肉,透出的是豪迈;他们买卖论公斤,路程说公里,显示的是大气。红旗农场是个没有陌生人的地方,这里所有的人都用他们淳朴的方式敬纳外来的客人。各民族亲如一  相似文献   
159.
《爸爸爱喜禾》虽在扉页中写着“谨以此书献给我勤劳善良勇敢的妻子”,但实际上却是蔡春猪给儿子写的一本小书。在两岁的儿子确诊为“自闭症”之后,蔡春猪在微博里写下了自己的心里感受。书中写了他从悲伤中振作,积极面对,坦然接受的内心转变过程,在诙谐幽默的语言中展现出的乐观和对生活的热爱。  相似文献   
160.
刘奇葆 《党建》2014,(7):9-11
正勤劳节俭是中华民族的优良品德,是国家发展、社会进步的精神需求和实际需要,是社会主义核心价值观的重要内容。党中央高度重视厉行节约、反对浪费,习近平总书记多次发表重要讲话、作出重要批示,反复强调,勤俭是我们的传家宝,任何时候都不能丢掉,要坚持勤俭办一切事业,务必狠刹奢靡之风、浪费之风,坚持不懈地抓下去,不达目的不能轻言收兵。中央还专门印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》,对做好党政机关节约工作、遏制浪费行为作出了刚性规定。  相似文献   
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