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中国特色的产权界定
1956年下半年,浙江永嘉县出现了包产到户——刚被卷入高级社的农民发现"大锅饭"带来出工不出力的消极倾向,就把集体土地划分到农户,以此约束集体成员努力劳动。1959—1961年间,包产到户出现在"大饥荒"最严重的所有省份,其中仅安徽一地就蔓延到全省40%的生产队,农民把能够有效抵抗饥荒的责任田称为"救命田",同时也证明了这套办法能够有效地增加产量、抵御饥荒。 相似文献
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在北京中国革命历史博物馆,收藏了安徽省凤阳县梨园公社小岗生产队20名农民于1978年12月在严立华家写下的关于分田到户的~纸契约,藏号为GB54563。它成了中国当代史的一份珍贵文物。当年,福建省龙岩地区(现龙岩市)永定县湖雷公社、湖坑公社也发生了“暗中”分田包产到户的事。 相似文献
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20世纪 60年代包产到户生产责任制实践遭受挫折 ,一方面是因为有毛泽东的反对 ,另一方面也因为当时包产到户理论的不成熟 相似文献
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我国文化产业发展已经五年,人们一直认为文化体制改革是文化产业发展的瓶颈,所以把政策与战略的重心放在文化体制改革上,似乎只要市场化了就等于产业化了。实际上,文化产业是内容为王的产业,既不同于农村包产到户、联产承包的市场经济运营,也不同于国企改革的工业体制的市场化运营,必须在内容生产上下大功夫,才能进入产业规律与市场轨道。否则只能是文化资源的发掘,审美创造的艺术生产,而难以形成文化产业的内容再生产创新要素。 相似文献
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