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在中华民族五千年悠久历史中,劳动人民创造了光辉灿烂的历史文化,同时涌现出一大批颇有建树的历史名人。这些名人中,既有帝王将相,也有文人骚客,在社会发展中产生过广泛的影响。其中有些历史名人,如秦始皇、张骞、刘邦、刘秀、狄仁杰、韩愈、包拯、欧阳修、沈括等,虽不属于河北人,但他们与河北有割不断的某种关系。本刊从今年第9期起,向读者介绍这些历史名人在燕赵大地演绎的一幕幕活剧。 相似文献
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银川地处宁夏平原中部,因沃野千里,水草丰美,被视为塞上天府。早在秦汉时期,京都的达官贵人们就在这里圈占土地,修建了许多“苑囿园池”。南北朝时期,匈奴族铁弗部首领赫连勃勃建立大夏国,今宁夏全境皆隶属于赫连夏国。 相似文献
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周亚夫军细柳(文帝后元六年,前158年)
周亚夫是刘邦开国功臣绛侯周勃的小儿子,文帝时为河内郡的太守。文帝末年,北方传来匈奴要大举进攻长安的?肖息,文帝调了三位将军率兵驻扎在长安城的郊区,以防备匈奴。这三位将军是:身为宗正官的刘礼将军,统兵驻扎在当时长安城东南方的霸上;爵为祝兹侯的徐厉将军,统兵驻扎在当时长安城西北方的棘门;身为河内守的周亚夫将军,统兵驻扎在当时长安城西方的细柳。 相似文献
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戌卒,包括因罪戍边,或因减刑以及出于其他原因被发遣边关守卫或屯垦者.随着河西的开拓,汉朝在居延一带派驻了大量的戍卒,用以防备匈奴并屯田.主要来自中原与江淮地区的戍卒们在居延的生活环境甚为艰苦;就其中的罪犯来说,其法律地位低于徒刑犯人. 相似文献
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《外交评论》2016,(3):100-132
两汉时期是为传统中国战略文化与外交理论奠定基础的重要时期。随着秦汉的统一,尤其是汉武帝独尊儒术和征伐匈奴之后,天下主义成为思考对外关系的意识形态基础。汉王朝宣布自身成为天下的共主,用天下主义来指导中国的外交决策。对于如何构建天下秩序,存在着不同的战略构想。和亲派认为通过道德感化、物质收买等和平手段就可以实现天下一统,征伐派则认为天下秩序的建立只能依靠武力征服。但两者都存在着难以克服的局限。天下主义的战略缔造所面临的核心问题是,理论上的王者无外宣称与事实上有限的控制范围之间存在持续的紧张,需要加以合理的平衡。最终在东汉时期,以班固为代表的儒者总结历代对外战略的得失利弊,导入了不臣夷狄等新理论,构建了较为成熟系统的羁縻战略。羁縻战略在不动摇天下主义意识形态基础的同时,又为现实的政策调整留下了充分的灵活空间。汉儒的天下秩序理论奠定了中华帝国外交传统的基调,影响非常深远。 相似文献
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西汉初期,对匈奴实行以“和亲”为主的民族政策是为了安边保境、争取发展的机会,虽然有妥协退让的一面,但亦有进攻的性质。通过与匈奴“和索”,输送给匈奴地区大量的汉族物资,“派辩士风喻以礼节”,对匈奴进行经济文化渗透,达到“毋战而渐臣”的目的。这种渗透是建立在汉匈生产生活方式不同这一基础之上的,渗透匈奴的最终目的则是为了开疆拓土,或巩固已开拓的疆土,实现统治者的大一统思想。 相似文献
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