浅谈自由主义的俄国化问题

普京为适应俄罗斯的社会要求,为尽快实现强国富民的战略目标,在延续20世纪90年代形成的基本社会制度的条件下,对整个国家实行广泛而深刻的整顿和调整.本文根据俄罗斯现实情况,并遵循俄罗斯历史脉络,考察自由主义的俄国化问题,试图将俄罗斯的未来发展在一些领域的体现概括为俄国化的自由主义道路.     

试论医院文化建设中的品牌塑造

医院文化是医院的底蕴和灵魂,是医院生存的基础和精神支柱。随着社会的进步,人民群众对医疗服务要求的不断提高,以及医院自身的发展需要,医院开展文化建设已成为现代医院管理的必然。一、医院品牌塑造的基本理念医院品牌作为一种文化力的再现,它反映的是医院全体职工的精神风貌和道德水准。医院文化建设中的品牌塑造是指以发展医院的特色专科为中心,把以人为本, 实行人性化管理为理念,并以医院形象的塑造为途径,具有高质量的专业技术水平和医疗服务水平与医院管理机制等因素组成的医院文化。     

特色打造品牌实力铸就辉煌——访广西民族大学校长何龙群教授

在风光旖旎的相思湖畔，坐落着一所被认为是“广西最美丽校园”的民族高等院校，学校自创办以来，一直致力于发展具有民族特色和地方特色的高等教育事业，半个世纪以来共培养了88000多名少数民族干部和各类专门技术人才，为国家和民族地区经济社会的发展提供了有力的人才支持和智力支持。这所学校就是被誉为“民族人才摇篮”的广西民族大学。广西民族大学创办于1952年3月19日，原为中央民族学院（今中央民族大学）广西分院，1953年改称广西省民族学院，1958年定名为广西民族学院，2006年2月14日，教育部批准更名为广西民族大学。办学54年来，学校坚持为少数民族和民族地区服务，围绕地方经济社会发展的重大理论和实践问题，开展科学研究和科技开发，取得了丰硕成果，提高了服务社会的能力，办学活力也得到进一步增强．成为“十一五”规划时期自治区要办好的省部共建的两所高校之一。这一期“面对面”我们有幸邀请到广西民族大学校长何龙群给大家谈学校的建设发展情况。     

对“非刑罚方法”的再思考

本文主要是研究非刑罚方法有关问题的学术文章。中国已加入WTO,随着这一历史时刻的到来,我国法律与国际接轨的要求更加迫切。从世界性刑法改革运动看,非刑罚化是国际上近年来刑事立法的重要动向。因此,加强对我国非刑罚化的有关问题作进一步探讨,十分必要。     

对社会主义“发展阶段”理论发展的若干思考

1987年中共十三大提出了我国目前尚处于社会主义初级阶段的理论,此后这成为我们制定国家路线、方针、政策的基本出发点和最根本依据.回顾马克思恩格斯列宁斯大林和毛泽东等人在社会主义建设以及社会主义发展阶段问题上的有关论述,可以看到社会主义初级阶段理论的提出,既是马克思主义中国化的伟大创新成果,又是中国社会主义实践发展的必然结果.     

在人性观视野下对刑法谦抑性的诠释

人性化的变革使得对刑法功能的认识由最初的工具说进化为如今的犯罪预防理论。目前,世界上大多数国家的刑法都在向轻缓化方向发展,而且我国也已签署一系列的国际人权公约,为了与国际接轨,我国理应及时修改刑法中与国际通行做法相悖的规定,走向人性化的变革,重视犯罪预防工作,以充分体现刑法的谦抑精神。     

培育新理念 打造新品牌

当前铁路建设的快速发展和城市轨道车辆市场的迅速崛起．为长客股份公司提供了难得的发展机遇。温家宝总理在今年2月视察长客股份公司时，对我们寄予厚望，他说，长客股份公司要成为中国的西门子、中国的阿尔斯通。为此，我们明确地提出“培育精细品质、打造民族品牌”的核心理念。这一核心理念的提出。抓住了建设一流企业的核心问题，抓住了企业发展的主要矛盾，为企业真正迈向世界一流奠定了认识基础。     

浅析韩国青春偶像影视剧创作的艺术特色

随着韩国青春偶像影视剧在荧幕上的热播,韩国影视摆脱了色情和"性"又一次成为人们十分关注的话题。这里,我们着重分析的是韩国青春偶像影视剧创作的艺术特色。韩国的青春偶像剧结合了青春剧、爱情剧、时装剧等不同类型影视剧的特点,完美再现了其影视剧创作过程中本土化定位、故事化叙事、唯美镜语和感性情结等艺术特色。     

人性·无知·宽容--法治模式的"去社会背景化"补充

通常,人们是依据其对生活阅历背景建构下的人性的把握,来对自身行为的合法性做出判断的.但是,当个人秉持的价值取向与国家法确定的价值选择发生冲突的时候,参与法律生活的普通公民(更确切的说是法律主体)就容易因为遭遇人性不能解释的无知,而在盲目中受挫.对此能否在制度设计上给予救济呢?本文进行了探索.     

试论马克思主义人的全面发展理论的中国化

马克思主义中国化是马克思主义基本原理不断与中国实际相结合的过程,马克思主义中国化既是指马克思主义作为一个理论体系的中国化,也包括马克思主义一些基本原理的中国化。本文主要研究马克思主义关于人的全面发展理论的中国化,提出在新的历史时期要更加准确、全面地理解这一理论的内涵,要通过多种途径积极促进人的全面发展。