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我们俗称县令为七品芝麻官,而实际上,并不是所有的县太爷都是区区七品官员。在古代,副厅级、正厅级乃至副省级的高配县长比比皆是。这种现象从何时开始出现?其中有着怎样的缘由 相似文献
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魏晋南北朝官员考课的政绩标准 总被引:1,自引:0,他引:1
王东洋 《云南行政学院学报》2009,11(1)
魏晋南北朝时期,官员考课的政绩标准是由所居官位职责决定的,集中表现为官员履行职务的能力及其效果.地方长官的政绩标准主要表现为农桑生产、赋税征收、户口、垦田、社会治安、荐举人才等.政绩标准可以通过数字化展现出来,具有较强的稳定性. 相似文献
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中国古代著名的科学家,绝大部分都生活在和平年代,但也有例外,在中国历史上最为漫长动荡的乱世——两晋南北朝的三百年中,也出现了一位空前绝后的科学家,此人就是祖冲之。祖冲之一生中经历过两朝十二个皇帝,其中两个废帝,三个人没有帝号,七个人死于非命,国家经常沦于战火和血腥之中。祖冲之能在这样的时代做出彪炳史册的巨大贡献,不能不说是个历史奇迹。 相似文献
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两晋南北朝时期的政治生活深受谶谣的影响和支配.从内容看,当时的谶谣主要分为预见总体政治形势、预测具体政治事件、预言特定政治人物三种类型.从实践看,谶谣不但在政治决策、劝谏君王、改朝换代、民间抗争、确立年号、任官选将方面发挥着重要作用,同时还发展成为政治斗争的预警手段和另类武器.作为一种常见的言论标签,谶谣能够盛行,离不开谶与谣各自的特点、社会的普遍心态以及观风察谣的政治传统. 相似文献
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自汉魏之际到盛唐这四百余年的法制史上,出现了一个连绵不绝和逐浪高涨地强调制定法(法典)作用和地位,而后又迅速消退衰落的历史运动。本文以此为背景,围绕着"为什么制定法运动开启于魏晋时期"的问题,集中讨论了"法律儒家化"进程对于当时《律》、《令》形态进化、法典在司法过程中作用和地位强化的影响。重新审视了"法律儒家化"命题的内涵和背景;分析了魏晋时期把儒经所示礼法关系准则及相关理念贯穿于《律》、《令》,由此推动其体例较之秦汉发生了重大变化的史实;讨论了法律儒家化进程所据古文经学的形态,及其甚有利于制定法理念和实践不断展开的性质;明确了当时修撰礼典与制订《律》、《令》相互关联,遂使制定法运动与法律儒家化进程得以相伴扩展的趋势。 相似文献
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《浙江省政法管理干部学院学报》2008,(2):F0002-F0002
徐斌,祖籍东北,生于华北,长在西北,自谓“三北”人。55岁。“文革”十年,当过钳工、车间干部、记者。1978年考入西北师范大学历史系,毕业后续读硕士研究生,专攻魏晋南北朝史。1985年进入浙江省社科院,从事历史学、社会学研究,1992年起担任《观察与思考》主编。 相似文献
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黄州地处湖北东部.长江中游北岸。自东周楚宣王在此设立邾城起。至今有两千多年的历史。黄州农民画,是在黄州地区长期流传的一种民间绘画形式,它的起源可以上溯到魏晋南北朝,在清乾隆年间至同治年间达到鼎盛时期。 相似文献