晋西北抗日根据地的革命动员与互助合作

20世纪三四十年代,晋西北抗日根据地在传统互助合作模式基础上,渐次开展了一场政府主导、基层社会有效配合的互助合作运动。在这一过程中,革命动员机制无疑发挥了关键性作用,其具体运作体现在政府与基层组织两个层面上。一方面,政府着力于设立机构、落实政策、开展评选和表彰劳动英雄运动等行政动员以及媒体、文娱、标语等宣传动员;另一方面,基层组织则予以一般性、季节性与阶层性动员。"自上而下"与"自下而上"两种方式并举,构成了有效互动的革命动员机制,成为新中国成立初期中共治理乡村社会的基本程式。     

辽宁省"北黄海经济带"开放开发与中朝边境旅游经济发展

长期以来,朝鲜半岛形势发展一波三折,严重影响地缘经济发展。辽宁省中朝边境旅游项目作为开展适合中朝边境地区特点的经济发展模式探索,业已成为优质品牌。随着"辽宁沿海经济带规划战略"上升为国家级战略,辽宁省适时提出"‘北黄海经济带’开放开发规划"。此举提升了边境地区开展经济合作的平台,拓宽了边境旅游经济向"转型升级"、"转型增效"方向发展空间,有利于造民福祉。     

南北一体：古代北方民族的中国认同与统一意识

一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。古代北方少数民族的中国认同及其对统一的执着,不仅奠定了中国历史上的版图扩大与国家统一,更促进了中华民族多元一体格局与中华民族共同体意识的形成。在古代北方少数民族政权中华化的过程中不仅名义上成为中国,更在文化、制度等方面逐步吸收汉文明,进而丰富中华文明,为各民族共有精神家园的构筑奠定基础。     

“一路象北”对外传播的成功要素

"一路象北"在海内外媒体传播的过程中,在国家形象上反映出气候变化人类命运共同体的新地缘政治理念;在叙事结构上遵循群落关系逻辑以消解宣传的特征,以内在价值取代经济价值的冲突模式、以物种多样性的多角度叙事来突破单一视点的叙事模式;在审美上以荒野审美反对消费美学、以万物有灵来体现动物保护主义美学。从而能够在真善美方面全面突破对外传播中理论内卷的困境,深深打动海外读者的心灵,成为"最出色国家宣传片"。     

感悟陵川精神的力量——弘扬陵川精神践行群众路线的思考

<正>在陵川文化的历史长河中,有一种力量绵长而坚韧;在古陵儿女拼搏奋进的征程中,有一种力量自信而强大。这就是以"艰苦奋斗、自强不息、开拓进取、永续发展"为核心的陵川精神,在这块改革发展的热土上奏响了时代的强音。"为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天"。陵川是革命老区,改革开放以来,一代又一代的陵川人民秉承传统、与时俱进,在改革和发展的伟大实践中,涌现出了锡崖沟、杨村、一山、曲艺队等一批富有时代特点的先     

康有为书作赏析

正戊戌变法主角康有为,是一个喜欢登高一呼群起应从的人物。他有极强的变革意识和领袖意识。这样一位在政治上大起大落的人物,到书法地盘上来走一圈,一定也会走出不同凡响的动静来。据说他在公车上书变法维新     

虹口：破解“白领午餐难”

多年来,工作在北外滩地区的白领们一到午餐时间便不得不四处寻找“填饱肚子”的地方,而一些卫生状况堪忧的小摊小店成了他们无奈之下的唯一选择。前不久,虹口区提篮桥社区综合党委就此问题主动联系所辖地区内的餐饮企业,在北外滩开出首批3家定点午餐供应点,以方便附近企业员工就餐,使多年难解的白领午餐问题终于得到了解决。     

风吹稻花

在我日渐迟钝的嗅觉里,老家存留在回忆中的最为永久的气息,仿佛只余下梯田上那片层层叠叠的稻香了。 老家坐落在桂西北丘陵地带的坡岭上。村庄的前后上下远近堆叠着数百块大大小小的梯田。     

关于《陶铸传》中一个红军游击队番号的考析

由中共党史出版社出版的郑笑枫、舒玲所著《陶铸传》,在提及1932年6月6日福建省连江"官坂暴动"后所成立的红军游击队的番号名称时,这样记述:"6月下旬,福州中心市委派专人来到合山,发给连江县委一面红旗,一把军号,五把朴刀。     

罗守全:传承古法造纸是肩头责任

罗守全有一个梦想:让这山沟里再次响起石灰遇水时的沸腾声、碾子滚动与地面发出的摩擦声和手艺人们的欢笑声。71岁的罗守全点燃了烟,一言不发地坐在离香纸沟风景区售票点不远的地方。这是走进上陇脚村的必经之路。对面的树荫底下,女人们一边完成手里的十字绣,一边聊着家长里短,男人们则坐在靠后一些的地方抽烟。他们都在等待游客的到来。