李叔同书作赏析

弘一法师李叔同,是近代最富于传奇色彩的书画家。每次听"长亭外、古道边、芳草碧连天"这悠扬缠绵的曲调,都会想起那个演新剧茶花女、倡导油画裸体写生、篆刻亦为翘楚的多情才子。李叔同出家后,对油画、演艺、篆刻,皆弃若敝屣,不再眷顾,文艺方面只保留了书法。今天,缅怀这位大师,最关注的正是他尚有一批书法典范之作传世。李叔同的书法,是典型的人书化一,臻于极高之境。一般学书法,总是秦     

关于宁波单行线咨询

【市民咨询】最近开车经常被拍,原因是好多原来双向通行的道路,现在改单向了,能否告诉下,最容易误闯的单行线路名?【部门答复】我市老三区共有单行线92条,每天抓拍和现场查处400余起闯单行线交通违法行为。其中10条单行线是市民最容易误闯的,闯单行线的罚单,有近六成出自这10条线。这10条单行线分别是海曙新芝路、车轿街、东渡路、万安路、布政巷,江东华严街、文景街、外潜龙巷、廨院巷和彩虹桥巷。交警提醒司机,开车途经这些路段时,请注意观察警示标志,严格遵守交通法规。     

浅探李贽文学批点与佛学

李贽是明末独树一帜的思想家，也是著名的在家居士之一。佛学与他的思想及其一生都有密切的关系。他对文学典籍的批点中，亦可看出与佛教有着千丝万缕的联系。     

中国现代文学的“因缘”因素：以张爱玲为例

因缘是佛教与中国传统文化相融合的产物.张爱玲等人的因缘写作,一是源于因缘为中国人的文化心理结构,二是源于明清小说对世俗化因缘的描绘.文化心理的变动制约着现代作家的因缘写作.因缘在现代作家笔下具有多种含义,其叙事格局也有摆脱佛教影响的倾向.就因缘叙述所具备的现代特性而言,启蒙作家是完成的现代性,张爱玲等人是未完成的现代性,是一种融合有传统的现代性.     

略论鲁迅与近现代佛教人士的交往

佛教之复兴为近代启蒙文化的一个庶出而又深刻影响了主流思潮的重要特色．梁启超曾言“晚清思想有一伏流日佛学……晚清所谓新学家者．殆无一不与佛学有关。”．众多著名的政治革命家、思想家、学者，如谭嗣同、梁启超、沈曾植、陈三立、夏曾佑、宋恕、汪康年、章太炎等．不同程度地与佛教发生过交涉。鲁迅先生作为中国近现代启蒙文化的思想巨匠，亦曾究心于佛学，用力甚深。本文特对鲁迅与近现代佛教人士的交往略加介绍。     

魏源选择净土宗的动因及对近代居士佛学的贡献

魏源选择净土宗作为治人心、“救世”的工具和心灵的归宿,是魏源经世致用思想的自然延伸,而非消极遁世的结果。魏源开近代居士佛学用理性精神研究佛经之风气,形成了援儒入佛的特色,发展了净土宗教的义理。     

女涉外业:晚明闺阁生活之新动向

"女涉外业"是晚明颇值得关注的社会与文化现象.晚明特殊的社会环境为知识女性提供了相对宽松的舆论空间,她们开始不安于阃内、不甘以织纫为本业,而是积极涉足史学、佛学、旅游、政治等本属男性之领域.女涉外业不仅使女性自身气质向文人名士转化,亦深刻地影响了才女们的文学创作,促使其作品在题材内容上由阃内转向阃外,艺术风格上由纤细柔弱转向豪迈宏阔,也对封建礼法造成了一定冲击.     

口头有“禅”

禅,与佛学有关,很普通的一个字却蕴含着巨大的玄机。其实,禅就是一种智慧与生活,一份淡泊与宁静。禅在何处?各人自品,心中有禅:诵经读书,参禅悟道;茗香飘逸,茶禅一味;泼墨挥毫,养身修禅……这是有点雅兴的人的"禅",而我等在城市、乡村忙忙碌碌地奔走讨生活的人,有没有点禅韵可以品味呢?有,那就是口头语,口头有"禅"——口头禅。     

外来佛教文化对我国传统哲学的影响

佛教自东汉初年传人中国，经历了近两千年的漫长岁月。它对于中国思想、政治、文化、艺术、科学，及中国土生的宗教——道教以至于社会生活各方面，都产生了重大的影响。它传人东土之始，与玄学结合，逐步形成不少派别的般若学和“涅架佛性”学说，后来又逐步发展成有中国特色的佛教宗派，如天台宗、法相宗、华严宗和禅宗等。隋唐时期，佛与儒、道三派鼎立，并曾取得一定的支配地位。后来虽然逐步削弱，但禅宗一派在宋及以后思想界和社会上一直具有重大的影响。所以说在中国哲学发展的历史上，佛学占有特殊的重要地位。如果想弄清楚汉魏以来中国哲学发展的脉络，而不懂佛学，那就不大可能得到令人满意的结果。因此佛学思想是汉唐以后中国古代哲学思想不可分割的一部分。