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91.
亢升 《云南行政学院学报》2008,10(3):160-162
对印度传统政治文化民主特质和成因的廓清与解读,有助于我们深刻理解印度当代民主政治发展中的一些现象及其本质.印度的传统政治文化不仅底蕴丰厚.而且内涵独特.特别是其缺乏统一权威意识.崇尚"法制"和蕴含民主潜质的文化特点,更使其民主政治发展独树一帜.当然,这些政治文化特质的形成与其特有的政治生态环境密切相关. 相似文献
92.
文化市场根本特征和管理原则的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
徐亮 《中共济南市委党校学报》1999,(2)
文化市场是改革开放的产物,又是中国特色社会主义文化建设的重要内容。一个时期以来,对文化市场管理问题的探讨往往局限于实践层面,而缺乏理论界定和阐释,由此带来操作的被动性和盲目性。文化市场的两重性特征,决定了文化市场的管理原则及方法、措施,都要坚持保护文化价值的市场利益,同时防止商业对文化业的控制,以期达到坚持正确的文化市场管理方向、繁荣社会主义文化事业之目的。 相似文献
93.
94.
95.
“华商”是一个被广泛使用的概念,一般指具有中国国籍或中国血统、具有中华文化特质、活跃在世界经济舞台上的商人群体,其中包括港澳商人、台湾商人以及遍布世界各地的华侨华人中从事商业活动者。他们被统称为“世界华商”。从中国大陆走出去,正活跃在国际经济舞台上的中国大陆商人,也在此研究之列。国际上有的研究者把在中国大陆的商人也称为世界华商的一部分,本文研究对象不包括这批商界人士。 相似文献
96.
97.
私法中的“人格”范畴含义辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
在私法理论和制度中,“人格”范畴具有“主体资格”、“主体”、“主体特质”、“主体性要素”四种含义。其中,“主体资格”指特定的实体可以成为私法法律关系之主体的法定条件;“主体”指特定的实体获得主体资格后的法律状态;“主体特质”指特定的实体可以据之享有主体资格的其客观上所具备的属性;“主体性要素”则是人格权的客体,指自然入主体得以构成的且应得到尊重和保护的客观要素。这四种含义之间的区别主要体现为:“主体资格”是“主体”得以形成的法定条件,“主体资格”范畴也就是用来描述“(某种)实体”与“私法主体”之间的“转化关系”的概念;而“主体特质”和“主体性要素”都是指“主体”(或拥有主体资格的“实体”)在客观上所具有的属性,这两个范畴都属于描述某种“事物”的概念。 相似文献
98.
李会军 《中华女子学院山东分院学报》2010,(5)
针对传统礼教尤其是宋明理学以来的妇礼观,李贽的"童心说"强调初心之纯真自然,礼义因顺人情,应是一种解除了各种束缚的情感的自由表达.李贽肯认历代杰出妇女的德、才、言、文,肯认女子自择佳偶的自主婚恋行为,追求自由与幸福的平等权利,肯认寡妇改嫁的合理(礼)性,维护"真情"和人的尊严,批判森严的贞操观念.李贽有关妇礼的近代式启蒙性思想,对于我们今人创造性转化传统女性伦理与礼仪思想具有理论创新的启迪意义,为我们构建男女平等、两性和谐社会也提供了某些有益借鉴. 相似文献
99.
100.
《辽宁省人民政府公报》2010,(8)
<正>辽宁省人民政府文件辽政发[2010]12号各市人民政府,省政府各厅委、各直属机构:2009年,全省广大企业坚持以科学发展观为指导,积极推行卓越绩效模式,质量管理水平不断提高,涌现出一批质量管理水平高、经济效益好、市场竞争能力强的先进企业,为振兴辽宁老工业基地做出了突出贡献。 相似文献