论马克思主义灌输教育的“草根化”意蕴

马克思主义灌输教育内含丰富的"草根"意蕴."草根"在不同的话语体系中有其特定的内涵,马克思主义灌输教育与"草根化"的嫁接,不仅是对传统马克思主义灌输教育的积极反思,而且是马克思主义灌输教育研究范式的新转化,同时也是破解"灌输论"实践难题的有效可能路径,不仅关乎"灌输论"本身的理论意义和当代价值,而且关乎马克思主义大众化的实现方式和实现程度.     

谈"思想道德修养"教学中的道德灌输

道德灌输是一个包括灌输主体、灌输客体、灌输内容、灌输方法和途径等要素在内的有机系统。“思想道德修养”作为对在校大学生进行系统道德教育的课程,其教学过程中必须坚持科学的道德灌输。然而,目前高等院校该课程的教学中存在一些问题,主要体现在灌输主体、灌输内容和灌输方法几个环节。这些问题的存在直接影响着道德灌输的效果。而提高德育教师的素质,调动其积极性和创造性;讲求灌输内容的科学性、针对性和现实性;探求灌输形式的灵活性和多样性,实现师生互动,不失为解决问题的途径。     

思想政治教育必须坚持灌输原则

目前学术界对灌输理论的认识不一,对其评价也或褒或贬。事实上,人们反对的是机械的灌输方法,不是灌输理论和原则,因此,笼统地对灌输加以批驳,在概念上不够准确,在理论上不够科学,在实践上也是非常有害的。灌输是思想政治教育的原则,而不仅仅是方法,文章重点论述了灌输作为原则的涵义。     

科班培养村支书

机关轮岗感悟，集中理论灌输，基地拜师学艺。用专业化模式与要求。科班培养村支书，有效缓解了农村党支部书记人才匮乏的问题。     

跨文化交际中的时间取向

随着“全球化”趋势的到来 ,不同文化群体之间的交流活动日渐频繁。科技的进步 ,通讯和交通的不断完善 ,国际旅游业的发展 ,国际市场的建立以及国际贸易活动的开展等因素加快了各文化群体之间交流活动。在这种背景下 ,跨文化交际学应运而生 ,它专门研究因文化差异而造成的交际障碍。不同的个人或群体 ,因文化背景不同 ,所形成的价值观念、思维倾向必然不同 ,从而反映出的人们心理态度和价值观念的时间取向也就不同 ,各种误解往往随之而生。为此 ,应探讨时间取向上的差异给跨文化交际活动造成的障碍 ,分析差异的文化根源 ,同时指出应注意现代社会中超越传统的某些方面 ,即不能完全用传统观念去看待现代社会中的一切现象 ,并提出一些建议 ,以期最大限度地降低因时间取向上的差异而造成的误解 ,从而促进有效的跨文化交际     

对话精神：赋予教育无穷魅力

在教育教学中，过去的“灌输教育”完全违背教育的本质。只有通过对话，教育的本质才能实现。对话不是形式，而是一种精神。对话的状态主要有师生与文本的对话、教师与学生的对话、学生自我对话、学生与学生的对话。当然，只有民主、平等、互动、全员的对话才是真正的对话。     

从接受心理看基层思想政治教育改革

长期以来,由于思想政治教育者在开展教育时,较多地考虑政治要求,较少考虑官兵自我发展的需要,较多地进行正面灌输,较少地运用客观分析和推理，较多地进行训话式教育,较少地运用娓娓道来的说理,结果导致受教育者在思想政治教育中经常表现出迁就、恐惧、厌烦、消极、逆反等心理，这些不同心理的存在,使基层思想政治教育陷入了一种怪异的循环,对教育者来说，越是不能进入思想，越认为教育要经常搞。对受教育者来说,越进行思想政治教育,越产生厌学心理。为此,思想政治教育者只有充分考虑受教育者的接受心理,才能达到事半功倍的效果。     

理解马尔库塞“单向度”思想的两种维度

马尔库塞"单向度"思想的核心是当代发达资本主义工业社会于无视事物的真实存在状态是多角度的综合统一体,仅仅关注一个角度,视域内全部是这一角度的内容,从而湮没了其他的方面,导致对事物认识的畸形和发展道路选择的错误.以此为理论基点,从两种不同的维度出发去理解马尔库塞的"单向度"思想,可以将"单向度"理解为"物质性单向度"和"肯定性单向度",两者之间存在着相依相生的辩证关系.     

试论"文革"前期"上山下乡"运动中知识青年的"单向度"特征

以马尔库塞关于"单向度的人"的理论考察和分析"文革"前期"上山下乡"运动中知识青年所呈现出某种"单向度"的特征.在新的社会历史条件下,克服非和谐因素,消灭这种"单向度",把"单向度"的人转变为"多维度"的人,促进和实现人的全面自由的发展.     

浅谈思想政治教育中的灌输理论

灌输理论是马克思主义思想政治教育理论的重要内容,是我党在长期的各项工作中取得胜利的法宝,是我们在现在及将来的社会主义建设中的指导原则和重要方法。我国社会主义和谐社会的构建需要灌输理论,当代大学生的身心健康成长需要灌输理论。但在灌输过程中,应注意丰富灌输内容,拓宽灌输途径,明确灌输本质,遵循科学规律。