当年，我们也是下岗工人

有失就有得，但这个“得”不会“从天而降”，奢望“天上掉馅饼”的人是永远不会有这种“得”的。罗江南说得好：“下岗是残酷的，但我们不能选择。”面对下岗。将下岗视作新的起点，是我们唯一正确的选择。罗江南用自己下岗、再创业的亲身经历告诉我们——     

论中原文化南进与泰州文化的发展变化

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.历史地看,传统文化是一种社会历史的积淀.泰州丰富的历史文化遗存首先来自于泰州本土的自我创造.泰州区域文化的形成是在泰州自有人类活动起不断创造、发展、传播的结果.但是泰州区域文化的形成有一个特殊的社会变迁和积淀过程--多次接纳外地尤其是中原人口的迁移,加之泰州文化与中原文化一直处于互动交流之中,因而泰州文化是一种超泰州地域、融会中原等地域文化的复合性文化,与其他区域文化相比有着更大的开放性.中原文化促使泰州文化在历史的进程中不断地改进和提升,进而成为中华民族文化中区域文化的一大精品.     

“做最美衢州人”——道德建设的“衢州实践”

<正>衢州市位于浙江省西部,是孔氏南宗家庙所在地,是国家历史文化名城,自古以来民风淳朴,百姓崇德向善。近年来,"郭美美"、"小悦悦"等负面事件侵蚀道德底线,衬托出日益严重的道德失范现象,考验着人们的良心,也促使各级党委、政府必须有所作为。近年来,衢州市委、市政府顺应时势,深入持久地开展社会主义核心价值体系教育,把道德建设作为关系全局的重要任务来抓,大张旗鼓地宣     

灶屋夜话

我的老家坐落在湘西南与贵州比邻的崇山峻岭间。斗转星移,白驹过隙。屈指数来,离开老家已四十余载,记忆深处浓浓的乡韵底色已渐渐消退,唯有那两面倒水、四角微翘的木房子,木房子里炊烟缭绕的灶屋却深深地镶嵌在脑海中。     

《智取威虎山》背后:国共东北战局自此逆转

《智取威虎山》在全国上映,片中反映了抗战结束后,全面内战爆发,东北野战军与土匪座山雕在白山黑水间的一场殊死搏杀。东北野战军与东北悍匪在荧屏上厮杀得人仰马翻,往常内战影片中共的宿敌,青天白日大钢盔的蒋军却不见了踪影。影片中,蒋军仅仅出现了一名戴着大墨镜、酷范十足的军官侯专员,他试图拉拢座山雕投靠蒋军,共同对付东北野战军,颇有坐山观虎斗,千里之外运筹帷幄的谋士形象。     

庄园经济带活高原特色农业

<正>庄园经济既是一种经济模式,又是一种发展战略、一种规划思想,更是一次深刻的改革创新。当现代农业的鼓点响起,云南高原特色农业风生水起之时,作为一种新的农业产业化开发模式和经营机制,庄园经济的发展顺应了农业发展的基本要求,必将成为现代农业经济发展的加速器。云南地理气候环境条件多元,立体生态气候明显,农业资源丰富,农产品四季飘香,为发展庄园经济提供了得天独厚的条件。为提高农产品生产力和国际竞争力,推动高原特色农业跨越式发展,持续稳定地提高农民收入,云南做出     

将高原特色农产品送上"云端"

由中共云南省委宣传部、云南省社科联主办,云南省委党校承办,科研处具体组织、经济学教研部副教授、博士谭鑫牵头的云南省第九届社会科学学术年会"云南高原特色农业与互联网+"专场研讨会于2015年9月30日在中共云南省委党校成功召开.来自国内、省内的123位专家、政府领导、企业家围绕"云南高原特色农业与互联网+"这一专题进行了深入的交流与讨论,在思想碰撞和观点交锋中激发出一些新思想、新观点,现将本次研讨会的主要观点综述如下.     

“南陈北李” 相约建党

1920年2月19日,是农历大年三十。爆竹声中辞旧岁。本是家家户户过新年的日子,获得保释出狱的陈独秀却在这一天抛妻别子,秘密地从北京抵达上海。谁知,一到上海,陈独秀就生病了,五六天起不了床。     

教授女儿的婚事(16)——亡羊补牢

〈南歌子晚秋〉小苑黄花乱,湖光一水长。思君风物也悲凉。何况眼中心上难相忘。借梦常携手,凭书续断长。忍看蝴蝶立新墙。怎奈风吹雁阵不成行。康接到洁的信已经是两周以后的事情了。这天康下班回家,照例从公寓的公共门厅的地上和自己爆满的信箱里拿到一堆信,其中大部分都是些没用的广告。康不急不慢地掏出钥匙正准备去开门锁时,却无意中发现地上还有封非常显眼,目十分熟悉,来自中国的航空信。这种信封在国内通常要比普通信封贵一些,也是他念大学和工作时遇到急事,不得已才舍得用的,所     

我心仪的金紫岭

金紫岭,陡然隆起于湘西南的一块丘陵地带,是新宁的一座“神山”,香火不断,但凡生于斯长于斯或是在此工作过的人,是没有不知道她的。据说,其名字的由来,是缘于山上产云母石,日暮而望之,如水镜高悬,耀人眼目,仿佛金子在闪闪发光。自古以来,她连同自南向北蜿蜒而去的清清扶夷江,山高水长,恩惠浩荡,犹如永远不老的严父慈母,生养、哺育和护佑着这方土地的儿女们。在崀山丹霞地貌的旅游价值未被重视和开发之前,她是远近人们探访和朝拜的首选。